沅江老年人***-

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于沅江老年人娱乐的问题，于是小编就整理了3个相关介绍沅江老年人***的解答，让我们一起看看吧。

1. 湖南沅江嫁女风俗？
2. 夏天许多农村人光着身子在河里洗澡，你如何看待？
3. 端午节即将来临，节日期间的传统文化活动“龙舟竟渡”你知多少？

湖南沅江嫁女风俗？

一、定 亲

新中国成立后，提倡男女自由恋爱，订婚已非必经的法定程序。但民间仍有订婚的习惯，订婚时、相亲双方须交换礼物，如一方拒绝受礼、即称：挂心同，说明婚事难立。机关单位及城镇一部分居民，结婚前多不讲究订婚，即使有订婚的，也极简单。

二、婚礼

新中国成立后、婚姻习俗翻新。至70年代末，民间接亲不再坐花轿，大都步行或坐船、乘车。拜堂、祭祖及出拜等俗，亦逐步废弃。结婚时，同样讲究热闹，一般均举行婚礼，但热闹讲究朴实。50至60年代时，无论城镇农村，多数青年均乐于行新式结婚礼。此类婚礼，先由主婚人讲话，宣读结婚证书，再由新婚夫妇介绍恋爱经过，接着是来宾致词祝贺。闹新房的事亦间或有之、农村为盛。80年代，旧时的结婚习俗又有部分恢复，除举行仪式外，大都讲究举行隆重婚宴，少数的亦有举行旅游结婚者。在广大农村，一些旧的结婚仪式已在部地区重新出现，如拜堂、闹洞房、回门等习俗，多数地方已如往常。

区境***人民的婚俗，略与汉民族不同。有段时间，***拒绝同外族通婚。举行婚礼时，定有阿简见证，并凭“主命圣行”， 要讲述男女终身大事与和睡相处约人伦大通：念泣“尼卡哈”（俗称交攀）之后，来宾再向新婚夫妇祝福。气条较为欢乐法重。

夏天许多农村人光着身子在河里洗澡，你如何看待？

这种事情没什么可说的，农村人生活习惯随便！我小的时候，也就是十岁左右，一到夏天的时候，和差不多大的伙伴们去河边洗澡。

每天中午正是最热的时间，我和伙伴们到了一个挖沙的沙坑，很大的水泡，已经有很多大人们在洗澡，都光着身子。很平常的事情！见的多了也就习以为常了，男人们都一样！我和伙伴们在水里玩得开心快乐！时而互相打闹嬉戏！时而钻进水里吓唬同伴！那些四五十岁的大人们在深水的地方游泳！

在农村，夏天在河里洗澡，这种事情现在是非常的少见了！因为现在水位下降，村边周围的小河里已经没有可以洗澡的水位了，环境的污染，农村的不多的河水也已经变得脏兮兮的很不干净了，再说，现在都用了自来水，即使没用自来水的，那自己院子里也会有抽水井或压水井，即使没有洗澡卫生间，但自家院子里大盆冲洗还是很方便的。

农村人夏天在河里洗澡，那是多年前的事情！在30、40年以前，夏天在村外河里洗澡，那真的算是一道风景！

那时候，村边河里的水清澈透明，鱼儿乱窜，我们村南边有一个比较大的河里，整个夏天，每天下午都是很多人在洗澡！在周边干活的妇女都早早回避开去，从半下午到天黑，都是接连不断的洗澡人群，就连周围几个村子的男人都来洗澡。干完一下午农活的老少男人们，还有放学后的男孩子们，都会不约而同的三三两两的来到河边，脱掉身上的背心短裤，光溜溜的跳到河里，边洗澡边嬉闹！享受着河水的清凉！洗完了也不用毛巾擦，一般也不带毛巾的，洗好就光溜溜的上岸，一溜地站在河岸上，揉揉头发，甩甩胳膊，拍着***等着晾干，还有儿童唱着歌谣：晾晾晾水干！你的不干我的干！

老老少少的男人们一起，光溜溜的，你逗我笑的，真是开心又快乐！说句不好听的，一个村子里的老少男人，隐私部位都被别人看过，谁的什么样全村男人都知道！呵呵！

现在的夏天，根本没有人再去那里洗澡了！那种场景只能是一种回忆了！现在说起来，还真的很怀念那个时光呢！

其实农村人最喜欢洗澡的地方是河里，宽敞，干净，劳累一天去河里洗个澡，感觉一天的疲惫瞬时少了许多。农村小孩洗澡的地方很多，河里，池塘里，坑里，只要有水的地方都能找到农村娃的身影，记得小时候放暑***也是天气最热的时候，一到中午，趁着大人们都午睡了，我就悄悄的溜出去，和小伙伴们来到池塘，池塘里已经有很多人了，非常热闹，我们一会玩扎猛子，一会又打水仗，一会又来到池塘边上逮青蛙，不知不觉就玩到下午了，一看不早了，身上还是湿的就赶快穿起衣服往家里跑，但还是晚了，大人们已经午睡醒了，免不了一顿挨揍，还得给大人们保证不在偷偷去池塘里了，但第二天早已忘了立下的誓言，一到点看看谁跑的快，后来有几年，我们那里大旱，池塘都干了，再也没有去池塘里洗澡了，再后来长大了，上学，工作又一直不在家了，就更没去过我们村上的池塘了，今年夏天回老家了，还专门去池塘边看看，水到时还挺多的，也比我们小时候的更清澈了，但是没有见到有在池塘里洗澡的，听村里人说，现在农村基本上没有小孩在农村了，都搬到城里了，就是有几个，大人们看的可严了，根本就不让去池塘边上，看着清澈见底的池塘，小时候在水里玩的情形一幕一幕在脑海里回荡，虽然那时候池塘里的水被我们搅的非常浑浊，但我们玩的还是那么的开心，这个池塘是我们村里所有孩子最开心的游乐场。现在看着安静的池塘，它就像一个年暮的老人一样静静的躺在这里，没有往日的热闹和欢声笑语，但它见证了我们那好几代光***孩子长大的过程。长大后我也曾问过父母，为什么怕我去洗澡，你们中午还睡觉不紧紧看着我，他们告我那时候没有洗澡的地方，那时候水又很紧缺，吃水都有走好远去挑水，哪有天天让洗澡的水，也只有睁一只眼闭一只眼了，知道那里人多也不会有什么危险。这就是伴我从小到大我们村的池塘，你们那里有吗？

我支持全身光。这又有什么不能的？不能说物质文明进步了，就必须时刻穿着小裤衩。一穿***裤衩是各人自由，什么叫有伤风化？那是思想作用。二***裤衩一般都是小环境下，如河或水塘洗澡，公共浴室或自家中，这有什么问题吗？人类自古以来不都这样，难道今天就不行了？问问那些反对的人，是不是他们永远不拖下那裤衩？我看他们是有生理缺陷，起码心理有问题

我的家乡座落在美丽的泗河岸边，泗河自古有名。有诗人赞美曰：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。我为生长在这里而自豪。小时候，河里的水非常清澈而透明，水中鱼儿清晰可见。河两边都是茂密而碧绿的芦苇，方方正正的石块砌成的河坝上，是三三两两的人群坐在树荫下摇着蒲扇在纳凉。在这芦苇形成的天然屏障的遮挡下，河里面是一片热闹的景象。大叔，大伯，大哥，小伙子们谁也不避讳谁，谁也不怕谁，一律脱的光溜溜的，在河里洗澡。他们一边田南海北的扯着闲谈，一边悠闲自得的在水里泡着，你给我搓搓背，我给你搓搓背，非常惬意。而我们小孩子则在水里追逐，嬉戏，打闹。我曾问过一位老爷爷：白天这条河基本上都被男爷们占用了，那妇女们想洗衣服怎么洗啊！老爷爷道：有条古训叫，有理的街道，无理的河道，自古以来河里就是洗澡的地方，大街上是讲文明讲道理的地方，在河里脱了光腚洗澡，谁也管不着，黑天以后，妇女也都进来洗啊！就是有想过河的妇女，她也不能骂你。时过境迁，现在想想老爷爷这番话，我觉得也有道理。不过，最近这些年，河水污染的比较严重，再说，家里也都有了太阳能，也没有人再到河里洗澡了。老爷爷的一番话，也就成了我童年时代永远抹不去的记忆。

端午节即将来临，节日期间的传统文化活动“龙舟竟渡”你知多少？

一年一度的端午节马上就要到了，吃粽子、吃鸡蛋和佩戴五丝是许多地方的习俗。

龙舟竟渡只是南方部分地区傣、苗等族举行的庆祝活动。相传是为纪念爱国诗人屈原。

文字记载最早见于南朝梁吴均的《续齐谐记》:

“楚大夫屈原遭谗不用,是日投汨罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竟渡,乃遗俗也。”

古代竟渡场面特别浩大,人们临水而观,连深居简出的妇女也纷纷前来观看。

明代有专著《武陵竟渡》,详细记述竟渡之缘由、船式、人数及技术等。

谢邀请，说实在的我真不知道有哪些文化传统活动。只知道端午节是为纪念伟大爱国诗人屈原的节日。经上网查了才了解端午节的内容，除了吃粽子赛龙舟，还有挂菖蒲、饮黄酒、佩香囊等中国古代的传统文化活动。

龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半***性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。

龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。

赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

到此，以上就是小编对于沅江老年人***的问题就介绍到这了，希望介绍关于沅江老年人***的3点解答对大家有用。