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1. 农村办理丧事为什么要请歌舞又唱又跳的，亲人去世他们不伤心吗？

农村办理丧事为什么要请歌舞又唱又跳的，亲人去世他们不伤心吗？

农村里面办理丧事为什么要请歌舞又唱又跳的呢？亲人去世，他们难道不伤心吗？

其实针对于每个地方是不同的，因为有些地方呢，他们有这样的风俗和习惯。

但是坟头蹦迪就有点过分了。为什么这样说呢？因为我们之前看到一个坟头蹦迪的情况，他们请了那些美女专门去坟头拜祭的地方进行跳舞唱歌。

总结来说，每个地方的风俗习惯不一样，因为有些地方呢，他们所请到的这些在丧事上面跳舞唱歌的其实也是他们一种风俗和习惯。

所以针对于这个问题，我们就不发表另类的看法，因为每个地方纪念亲人逝去的心情不一样，所以对于这些情况也可能有所差别。

我们这里的办理丧事还是比较严肃的，请来的办理丧事的乐队，他们所奏出来的音乐基本上都是悲伤的音乐。

所以我们觉得这个风俗习惯不同的地方，我们没有过多的情绪去评论别人地方所发生的这些所办理的风俗和文化。

在我们这边对于办理丧事的这个看法还是比较严重比较严格的。

毕竟尊重死者为大，***如有两家同时办理这些一个是办理丧事的，一个是办理婚事的。如果一家子里面都请到了，要去两家的事情要去帮忙，那么如果人手不够的情况之下，多半会选择去去办丧事的这个家庭里面。

这个体现出了我们农村里面对于死者为大，尊重逝者的习俗和看法。

（一）扭曲的丧事：

作为现在有好多地方在去世的亲人办丧事日子里，不惜花重金请来又蹦又跳的歌舞团，把本来对去世的亲人思念悲伤，变成了喜庆的日子。是不是自己的父母亲在世的时候，给自己增添了麻烦，还者是因为对自己的父母赡养上，每月多给了点赡养费用，从此以后这些烦脑全没有了，就请来歌舞团进行助兴。这种情况完全是对去世的亲人，不忠不孝心理扭曲的表现。应该制止，这种现象不是我中华民族，办丧事文明道德的行为。

（二）喜丧：

在民间流转着一种年纪大的老人去世，叫做是喜丧，也就是年纪大的老人去世，不应该有悲伤，应该是喜庆的形势办丧事，才叫喜丧。就应该请来歌舞团进行又蹦又跳，进行喜庆。有这种说法和认识的人，我认为完全对自己去世的亲人忘恩负义。认为自己的父母亲，就应该离开人世，不应该在享受人世间的寿福。无论去世的亲人年纪再大，他们仍然是自己的亲人。对他（她）们的去世，做为后人都应该用沉重悲伤的心情，为去世的亲人送行才是人自常理。

（三）哭丧女：

作为现在办丧事请来哭丧女，披麻戴孝的方法，进行给去世的亲人送行。我认为才是最好的方法，对去世的亲人送行。因为哭丧女，从开始到最后，她没有私毫的喜悦心情和面容。她完全是带着悲伤对去世的亲人的怀忘，给去世的亲人送行的。特别是她拉着她们的儿女的双手，双双跪在灵丘前，用撕心裂肺的语言哭的在场的观众送行的人，好多都也跟着哭了起来。因为哭丧女，她把去世的亲人的一生，点点滴滴对儿女们的牵挂养育之恩，自己一生中吃尽的苦难，全部总结了出来，让去世的后人，对去世的亲人的悲伤，更进一步把人们的悲伤心情推向了***。使不少的儿女们对自己的父母养育之恩的思念，哭的死去活来。所以，我以为取消歌舞团，请来哭丧女，才是真正的办丧事应该推广的好方法。

这就是农村的无知和愚昧，亲人去世本身是一件特别痛苦的事情，可偏偏有些人借此发威，向大家展示自己的实力，很多人认为谁办的越热闹势力越大，谁家办的桌越多说明你的朋友多，关系硬，是社会人，莫拿亲人的离世开玩笑，这是对逝者的不尊，更是践踏自己的尊严。

亲人离世大家都沉浸在无比痛苦之中，悲痛欲绝，痛不欲生，难道还有心思去***吗？即使一分钱不要也不会允许如此闹腾，这是什么行为，怎么能叫亲人安息，不但是对逝者的不尊，更是自己的无知和愚昧。

很多地方老人去世请歌舞团，还有的竟然跳光腚舞，不知羞耻，更有那些无知的人请别人带哭，一天200请别人哭爹哭娘，这都是什么啊，自己的老人去世你一点都不伤心吗？这是多么愚昧的事情啊！为了显示自己的孝顺请别人哭，无知，不要钱也不能找外人啊，大家怎么看你，这是孝顺吗？这是***裸的耍流氓。

老人出殡歌舞升天，欢天喜地，这是什么啊，难道你对老人就这样恨之入骨吗？老人去世是你巴不得的要求，不知道你多么希望老人尽快去世，你竟然这么高兴，看来老人的去世对你来说就是一种解脱，哎！不孝之子。

出殡应该是非常严肃的事情，毕竟是老人去世，大家都无比痛苦，竟然有人歌舞升平，无比兴奋，真不知道你怎么能高兴的起来，很多人借此向大家展示自己的实力，哪怕生前一点都不孝顺，依然会大操大办，一个是敛财，一个向大家炫耀，亲人都没有了你有什么骄傲的。

出殡当天居然有人给大家敬酒，难道你特别开心吗？你是意思是祝贺亲人离世吗？没有必要，真不知道大家为什么要做这些无聊的事情呢？什么都不要干，好好的哭吧！

一个老中医的丧礼。

附近一个村子的老中医，死于50年代早期，终年88岁。只有一个女儿，没有儿子。

老中医医术精湛，医德高尚。方圆百里，医好病人无数。老中医不重财礼，家境一般。遇到穷人看不起病，从不收医药费。遇到危重病人，经常在病人炕上陪好几天，直到病人好转。因此在附近一带，非常受人尊敬。

到老人去世那一天，三里五乡很多人都赶来探望。根据众人要求，老人在家停灵七天，接受大家吊唁。

东庄和西庄两村离得近，看好病人也多。一个村里請了一台大戏，一台在村里戏楼唱。，一台在老人家附近搭戏台唱。一连唱了七天。

每天來吊唁的人络绎不绝，人们对老人逝世表示无限惋惜。都要求把老人的葬礼办得隆重一些。

棺材用的是特厚的柏木棺材。棺材外部先用厚石板沏了一个石墎。石墎在葬礼那天以前就砌好了。两块石碑，坟上那块是女儿名义立的，碑文比较简单。村口那块比较高大，有碑座还有碑亭。前面记载老人的生平事迹，后面記载这次丧礼的捐款人名单。

丧礼那天，請了两台唢呐班子，自己凑了九副***和各种时兴杂耍。有300多非亲属披麻戴孝参与送葬，鞭炮齐鸣，哭声震天。

这是我见过的最隆重农村葬礼。

农村办理丧事为什么要请歌舞又唱又跳的，亲人去世他们不伤心吗？

看到这个题目，确实让人不太理解，为什么家里办丧事，还要请歌舞又唱又跳的，难道亲人去世后，他们不觉得伤心吗？ 山村梅花分享一下我的理解。

在农村里，家里如果有了丧事，大多数人都会沉浸在失去亲人的悲痛之中。家里的电视要用布遮起来，意思不要再观看电视节目；要把镜子遮起来，意思是不用把打扮梳妆；要把一些带红色的东西收拾起来，不要造成与悲痛的场面的不和谐。千百年来，人们在丧葬仪事中，都是提倡严肃、庄重、和肃穆悲哀的。虽然也会用了响器，但只是吹奏些凄凉、悲哀的调子，增加一些哀怨的气氛，使家人落泪，过客严肃。总之，家里要消除一切带有快乐或能引起人们嘲笑的东西。

不过，有的地方农村还有个风俗，就是九十多岁的老人去世，叫做喜丧，并且确实有请歌舞或唱戏的。能请得起歌舞的，一定得是家里经济条件相当不错的。一是要显示家里有着长寿的遗传基因，在众人面前显示自己家人活的年纪很大，表示对老人能活到这么大岁数庆贺。另一方面在亲朋好友面前，显示自己多么有钱。

不过，梅花认为不管你自己多么有钱，丧事终究是丧事，没有必要张扬，当父母老了，孩子们尽心尽力的服侍老人，让他们在晚年幸福快乐，才是做小的本分。如果老人活着不知道孝顺，到他们辞世后又大操大办，甚至办的离谱，这在外人看来，不但不是孝顺，简直就是大逆不道。

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