老年医疗健康支持理论-老年医疗健康支持理论基础

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老年医疗健康支持理论的问题，于是小编就整理了2个相关介绍老年医疗健康支持理论的解答，让我们一起看看吧。

1. 各乡镇经常会出现给上年纪的农民免费检查身体！这是为什么？
2. “克己复礼”是什么意思？

各乡镇经常会出现给上年纪的农民免费检查身体！这是为什么？

各乡镇卫生院每年一次对65周岁以上老年人免费体检这是国家关怀老人除发"拐仗费"之外，又一项具体的利民惠民政策，体检项目有血液、彩超、心电图、X光、尿常规和身高体重测血压等。城镇退休人员每年亦有一次享受免费体检的待遇。

题主所说的各乡镇经常会出现给上年纪的农民免费检查身体，那是个别医院、小珍所和私人大药房为自己争夺客源招览生意，动不动就搞此类活动吸引老年人参与，无非是量量血压、测测血糖、请个穿白大褂胸前挂个听简的所谓名医专家、装模作样稍有介事地为老人们听听查查，被查老人身体大小有毛病，劝其买他家那些厂家给回扣多的保健品和药品……

综上所述，各乡镇卫生院每年搞得免费老人体检与那些个别小医院小珍所和药店免费给老年人检查身体不能混为一谈，最大的区别是:前者为国家公益行为，而后者纯属私人在做生意！

请记住一句话：天下没有免费的午餐。如果这份“午餐”是免费的，那它一定是一项普惠性的福利。各乡镇经常会出现给上了年纪的农民免费检查身体，这种现象很常见，每年甚至有好几拨这样的活动，为什么会有这些免费的体检活动呢？

乡镇上这些免费的体检活动其中一种组织者是公立医院，比如市医院、县医院或者乡镇卫生院，一般由县级公立医院和乡镇卫生院为常见的活动主办方。公立医院举办的免费体检活动一般包括测身高体重、测量血压、测血脂血糖、两癌筛查，甚至还包括血常规、尿常规、心电图等项目。一般在免费体检的活动现场，有资历较深的专科医生或者专家团队，村民可以免费寻医问诊。

公立医院开展的免费体检活动没有套路，对广大农民而言是一项普惠性的***。这种免费体检活动一般每年都会开展很多次，有的在乡镇卫生院开展，有的还要深入到全镇各村，在每个村的村委会或者大型安置点这种人口集中的地方进行免费体检活动。公立医院的免费体检活动给村民寻医问诊带来了很大的便利，也促进了村民的健康意识。因此这种活动多多益善，村民可以放心参加。

免费体检活动的另一种组织者是私人诊所、部分专科医院甚至是一些大药房。这一类的免费健康体检活动就存在一定的套路。他们无非是给老年群体测量一下血压、血糖，然后由白大褂医生给出结论，提出一些治疗建议和用药方法。关键是他会给你推销药品，或者办会员等等，总之，就是要产生连锁反应，有免费体检到给出治疗建议，再到办理会员卡、购买药品或者入院治疗，其目的只有一个，使参加体检的老年人掏腰包。

因此，对于乡镇上经常出现的免费体检活动，村民朋友们一定要擦亮自己的眼睛，尤其是上了年纪的村民，一定要先尽可能地了解清楚活动的目的和意义，支持公益爱心活动，远离套路消费。

广东普宁的乡镇经常有出现给农民60岁以上老人免费看病，这只是一个卖羊肉挂狗头的标志，实际上是来欺骗窄取老人钱财，来村委检查是免费，但每一个老人被检查时，都被检查出有特别严重病症，是小病，被说成是大病，甚至说成特别严重病，头痛诊出有脑瘤迹象，看后医生就问你是否要治疗，如果不治疗，可能有性命危险，老人听到这么严重，当然接受治疗，这帮医生看完村老人后，就约定要治疗的老人，第二天早上，医院派了专车直接送到他医院去任他们宰割，老人们被送到医院后，从没病诊出有病，每人至少要一千至二千多元以上，老人们已为免费的，问医生不是说免费的吗，医生回答是去村检查身体是免费的，治疗取药是要钱的，但老人们已为免费，被医院集体送去就没带多钱，最后医院只好叫老人们通知子孙送钱来医院领人领药带回家……这是现实故事

忠告农村老百姓们，遇上这种现象千万要小心，别上当，天下是没有免费午餐的

各乡镇经常会出现给上年纪的农民免费检查身体！这是为什么？

答：如果是卫生院或村镇医疗站组织的给老人免费体检，你放心，大胆的去查，这是为民办实事办好事，如果是某药店，保健品店到农村组织的体检就动机不纯，为什么呢？

1⃣️卫生院以及村镇医疗站现在享受的全额拨款，他们比三甲医院还优惠享受财政统支，告诉你吧，他们做多做少一个样，全额拨款，不可能凭为民检查拿到什么好处费，我家族内有卫生院医生也有村镇医生，我了解这个情况。

2⃣️如果到已生院体检有测体温，量血压，胸***，查心脏病、筛查肺癌，查小便查血，好多老人查出疾病得到及时治疗，这种为民办好事的行为可不能误解！

3⃣️只要医疗系统下乡为民体检都可以去，最起码的量血压，测体温等也能查出毛病，你怕他骗你就不必担心了，钱在你口袋，谁还会抢？一旦查出问题再到医院医治！

如今政府在不断加大对农村公共卫生服务的投入，今春疫情的测体温都是乡村医生在一线，凡每天出勤者还享受二百元补贴。你怀疑对农村上年纪的老人检查身体有***，去问问就知道了，不可混淆视听！

谢谢你的闯读🙏！

从正面看，这是好事，关心老年人，发现有病早点治疗，给老年人送温暖。

从侧面看，好事办好是好事，过度了 或者利用体检“拉病号，创收入”，却是不好的！

年老多病，有时候是自然规律。有不少老年病，衰老表现，是不需要治疗的。有些人民营医院免费体检找病号，其实是“骗子”表现，老百姓醒悟了会深恶痛绝。

总之，好事一定要办好，多为百姓着想，以“治病救人”善行天下，不能为“创收”拉病号！

“克己复礼”是什么意思？

孔丘说的“礼"是个什么东东？周礼。周礼又是个什么东东？周是周朝，周朝是我国奴隶社会的一个朝代，礼就是奴隶制度，说白了就是奴隶主压迫剥削奴隶是合理的，奴隶们要俯首帖耳、老老实实地当奴隶，不能“犯上作乱"。

孔丘生活的春秋时期，我国正处于从奴隶制向封建制转变的时期，新生与腐朽、先进与落后、革命与***正进行生死较量。孔丘站在***的立场上，拼命维护奴隶制，是彻头彻尾的逆历史潮流而动。

历史听他的了吗？没有！早在秦始皇统一中国之前的战国时期，各诸候国都先后***用了封建制，废除了奴隶制。这说明了什么呢？历史的潮流是不可阻挡的，总是要往前走，几个跳梁小丑不管怎么“克己"，也绝不会达到复礼的目的。尽管历史的发展会出现逆流，但也只不过是一时而已，挡不住历史大潮滚滚向前！

所谓克己就是人应该自律，现实生活中一个人只有明白了什么是应该做的，说的，才能有好的人生，才能融入社会，但是要明白什么是应该的，却要在平时约束自己，不要任性，这就是克己，这里的克就是克制的意思。所谓复礼，是说人要懂得规矩，要守规矩，所谓的规矩就是一方面在人类活动中约定俗成的大多数人都认可的那些应该或者不应该做的处世之道，还有一方面就是法律框架。

克己复礼就是说白了让人老老实实的活着，当初***批判孔子的克己复礼是希望人们不要太墨守陈规，要杜绝国内一些人希望只是下级来守规矩而没有主观能动性，但是很多问题都具有两面性，孔子说的克己复礼其实更有利于统治阶级奴役人民，而***批判孔子说的克己复礼更有利于人民追求自己的权利，不要忘记***始终是一个为人民服务的人。

“克己复礼”是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”对于“克己复礼”，传统和众认的解释是要约束和克制自己的私欲，从而使各自的言行合乎礼的规范。这种解释看似顺理成章，无可非议，实则大错特错，歪曲经典。这种解释之所以被公认，大概是受了朱熹解释的影响，因为朱熹在传统文化领域地位很高，所以他的解释几乎没有人质疑过。

朱熹解克己复礼，其言曰：“克是克去己私。己私既克，天理自复，譬如尘垢既去，则镜自明；瓦砾既扫，则室自清。”又曰：“克己复礼，间不容发，无私便是仁。”又曰：“天理人欲，相为消长，克得人欲，乃能复礼。”又曰：“敬如治田灌溉，克己如去恶草。”朱熹理学强调“存天理，灭人欲。”所以在解释“克己复礼”时把“复礼”和人欲对立起来，认为只有约束和克制人欲，才能达到复礼的目的。

孔子的意思真是这样的吗？儒家思想真象朱熹理学那样主张禁欲吗？答案是否定的。人欲生而有之，本身就是天理，灭人欲就是灭天理，所以“存天理、灭人欲”本身就是伪命题。朱熹自己就因“引诱尼姑二人以为宠妾”、“家妇不夫而孕”（儿媳在丈夫死後却又怀孕）等事被弹劾。这两条无风不起浪的作风问题是对朱熹及其以“存天理、灭人欲”为纲领的理学最大的打击!朱熹硬把理学的内容塞进儒家思想，是对儒家思想的篡改和污染，实为儒中之贼，并不配享孔庙。儒家思想并不主张禁欲，而是主张中庸之道，在承认人欲正当性基础上，把人欲规范在礼的范围内。“君子爱财，取之有道”，“食色，性也”，这都是儒家思想。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”(《论语•述而》)子曰：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”(《论语•微子篇》)子曰:“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”(《论语•里仁》)子曰:“不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)从孔子的这些言论中可窥一斑，哪里有禁欲的影子？分明只是强调欲而有道罢了。

私欲是天然的，也是合理的，私欲只可规范，而不是禁止。那么把“克己”解释为约束、克制自己就是错误的。“克”的本义是能够、可以的意思。“己”是自己的意思，在这里表示自主、自觉、主动的意味。“克己复礼”就是能够主动、自觉地恢复周礼的意思。为了更好地理解这句话，我们可以把它放回原处，并结合当时的历史背景来理解。

“克己复礼”是颜回向孔子问仁时，孔子提出来的概念。孔子是大教育家，擅长因才施教，所以对于同一个问题，针对不同的[_a***_]，孔子就有不同的答案。同样是问仁，樊迟问仁，孔子给的答案是“爱人”；仲弓问仁，孔子的答案是“己所不欲，勿施于人”；子贡问仁，孔子回答说“子欲立而立人，子欲达而达人”；而颜回问仁时，孔子的答案则是“克己复礼”。为什么会这样呢？这是孔子根据不同学生所达到的道德修养程度而针对性地给出的答案。

樊迟是个年青的小学生，道德修养尚浅，说得太深奥了根本听不懂，所以让他知道仁就是爱人就行了，“爱人”是仁的最低标准和最直接的表述，很好理解。颜回是孔子最得意的***，深得孔子真传，道德修养水平是诸***中最高的，故给出“克己复礼为仁”的答案。“克己复礼”当是仁的最高境界。“爱人”是仁的最低标准，有许多爱的方式和内容并不合礼，比如母亲溺爱孩子，那只是一种妇人之仁，并不是真正的仁爱。在“爱人”的基础上，努力使自己的言行都合乎礼的规范，这样，仁的境界就大大提高了。而仁的最高境界就体现在自觉性上，不但能使“爱”合乎礼的规范，还能不靠条款强制而自觉主动地达到。这就是思想已经从必然王国进入了自由王国，孔子所谓“从心所欲而不逾矩”。

到此，以上就是小编对于老年医疗健康支持理论的问题就介绍到这了，希望介绍关于老年医疗健康支持理论的2点解答对大家有用。