老年***腰鼓舞-老年***腰鼓舞***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老年娱乐腰鼓舞的问题，于是小编就整理了3个相关介绍老年***腰鼓舞的解答，让我们一起看看吧。

1. 老年人腰鼓打法？
2. 跳胶州秧歌的目的？
3. 张掖社火的介绍？

老年人腰鼓打法？

1、腰鼓的系法

将鼓带挂于右肩，鼓身斜挎左腰，在右腰处扎老蝴蝶结。

2、鼓棒的持法

双手各执一棰，右手：大拇指朝鼓棰顶住鼓棒，小手指穿过鼓棒，另三指自然捏住鼓棒，手心成握球状；左手：小指朝鼓棰穿过鼓棒，其余手指同右手持法。

腰鼓的基本鼓点是不变的，节奏欢快，永远是：咚吧，咚吧，咚咚吧，咚吧。出示：╳ 0 ╳ 0 ╳ ╳ 0 ╳ 0

3、基本步法——原地踏步

“转四方”步法。一至九小节打法相同。

第九小节身子下蹲，第十至十三小节：身体随鼓点上下起伏，第十四至十六小节打法也相同，最后一下身体向左转一个方向。如此反复四遍回到原方向。

跳胶州秧歌的目的？

以下是我的回答，跳胶州秧歌的目的可以追溯到清代胶州包烟屯的赵姓、马姓两家。据民间传说，当时两家于1764年逃荒关东，以卖包烟为生，但难以维持生计。为了谋生，他们开始沿途卖唱乞讨，老人身背腰鼓，女人身背着针线包，男孩儿打棒，女孩儿打小钹。一开始他们也只是单纯卖唱，随着时间的发展他们又改成了边唱边起舞，并逐渐形成了一些富有民间特色的唱腔和舞蹈动作程式。
胶州秧歌又称地秧歌、跑秧歌，当地民间称扭断腰、三道弯，是山东省的汉族民俗舞蹈之一。胶州秧歌萌生于乡土，活跃于民间，在发展中自行流变，是群众自发参与、自由宣泄、自娱自乐的广场民间艺术，展现了胶东农村女性特有的健美体态和情性魅力，具有较高的审美价值和艺术研究价值。
跳胶州秧歌不仅具有***性和表演性，更是一种身体锻炼和情感宣泄的方式。通过跳秧歌，人们可以放松身心，增强身体素质，同时也可以在舞蹈中找到情感的共鸣和释放。在胶州地区，跳秧歌还被视为一种传统文化继承和发扬的重要方式。
总之，跳胶州秧歌的目的不仅是为了***和表演，更是为了满足人们身体和情感的需要，同时也是一种文化传承的方式。

是为了烘托气氛，招来观众，安定情绪。

胶州秧歌是广泛流传在北方地区的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈，不同地区有不同称谓和风格样式。在民间，对秧歌的称谓分为两种：踩跷表演的称为"高跷秧歌"，不踩跷表演的称为"地秧歌"。

张掖社火的介绍？

       历史悠久，种类繁多，花样别致。其地方色彩浓厚，民族特点鲜明。社火一般由各乡村、街道和民间团体进行组织活动。到每年腊月即开始排练，正月初三正式演出，正月十五进入***，今年在中心广场进行了汇演和比赛。城乡各地，锣鼓喧天，彩旗飘扬，社火队走街串巷，一场连一场的表演，观者如潮，热闹非常。

张掖的社火种类有：秧羔子、舞狮、耍龙灯、旱船、高跷、铁芯子、地蹦子、还有八仙子、霸王鞭、倒羊角等。

近年来，陇东到张掖的移民又将太平鼓、安塞腰鼓、老年秧歌带进了张掖，使张掖社火更加繁华、热闹，场面更加宏伟，深为人民群众所喜爱。

秧羔子是张掖社火的核心和主体。每个社火队，必有秧羔子，秧羔子是一种以打击乐伴奏的跑跳集体舞。领舞者为指挥，此角色一般有善于言辞又灵活多变者扮演。

在舞蹈进行的间歇间，由他插一段类似戏剧噱头的“杂活”，俗称“卖膏药”，因此，又叫“膏药匠”。在跳完一个系列的套路后，“膏药匠”还要针对不同的场合韵白一段颂词。如“这里是个好地方，新盖的瓦房真漂亮，人丁兴旺财源广，一年丰收万担粮。”

秧羔子舞队共16人，分为四排，每排4人。第一排叫“四鼓子”；第二排是女角，叫“四个花丫头”；第三排武将打扮，叫“四棒槌”；第四排两男两女，大都由十几岁的童男童女扮演。因是以跳为主，所以也叫“跳秧羔子”。跳舞时，除乐队用打击乐伴奏外，舞者也各敲手中的乐器。秧羔子的舞蹈动作比较简单，但套路繁多，共有72种，如单摆尾、双摆尾、单万字、双万字、照三星、钻四门、五盏灯、太极图、蛇脱皮、金钱吊葫芦、拜观音、倒栽葱、扎墙子、半边城、单辫子、双辫子等。

倒羊角、膏药灯与秧羔子大同小异，基本一样，实质上是秧羔子的不同流派。

太平鼓是社火队又一大支柱，鼓槌彩绸飘舞，舞者身姿整齐划一，鼓声震天，场面宏大，深受群众喜欢。

秧羔子、太平鼓称为大场子。大场子跳罢是小场子。小场子有狮子、耍龙灯、旱船、高跷、竹马、表演唱等种类和节目。几百年来，群众看惯了这些节目，渴望有新内容、新形式的社火出现。中华人民共和国成立以来，为了满足人民群众日益增长的精神文化需求，社火改革虽搞了几十年，但始终未有突破性进展。

到此，以上就是小编对于老年***腰鼓舞的问题就介绍到这了，希望介绍关于老年***腰鼓舞的3点解答对大家有用。