大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于家乡老年人娱乐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍家乡老年人***的解答，让我们一起看看吧。
在农村哪里还有摔孝盆的习俗？
在南阳地区还保留着这一民俗。当把死人棺材抬出家门外，由孝子(一般长子)把钻满洞的粘土烧制的盆子举过头顶，猛摔在地，这叫摔孝盆。
摔孝盆要摔碎为好。为的是黄泉路上不喝孟婆***汤或少喝***汤，老人是这样解释的。
我们胶东农村这边，至今还有在老人去世之后摔“孝盆”的风俗。
说到“孝盆”，在我们当地农村也叫灰盆或老盆，是一个用泥土烧制而成的瓦盆。盆子制作比较粗糙，有的地方的灰盆的盆底还留有一个小孔。
通常情况下，家有老人的都会提前备好灰盆，等老人去世之后，将灰盆拿出来，摆在灵前，用于亲朋好友前来吊唁的时候烧纸钱。而在我们当地农村，盆里的纸钱烧的越多，老人走时带的钱财也就越多。所以后人在老人去世后，会不断地在盆里烧纸，而这些纸灰就盛放在灰盆中。
这灰盆在出殡前要在门口摔碎，据老人们讲，只有灰盆摔得稀巴烂，老人才会将纸钱带走。但是有一样，这灰盆只能摔一次，即使是第一次没有摔碎，也不能再摔，只能让后面抬棺的人从上面用力踩上几脚。
所以人们在摔灰盆前，都会找一块三楞石头放在地上，摔的时候只要朝着石头上去摔，这灰盆没有不碎的道理。
在摔灰盆前，孝子是要“顶”灰盆的。在我们当地农村，谁顶了灰盆，这去世老人的家产便由谁继承。而顶灰盆的是家中的男丁，像过去农村那些没有儿子的人家，顶灰盆一般落在侄子身上。如今，都是由主事人端着灰盆在孝子头顶摆摆样子，然后摔碎。
暂不说这灰盆中的纸钱是否能由去世的老人带走，这摔灰盆只是农村殡葬习俗中的一种仪式，随着灰盆的破碎，也预示着去世之人在人世间灰飞烟灭了。
朋友们，你们那边有没有摔灰盆的习俗呢？欢迎大家留言参与讨论。
在农村人情世故，风俗礼节有着许多讲究，老话中有句，无规矩不成方圆，意思是说做任何事都要有一定的规矩，规则，做法，在农村小时候记忆中父母就教导各种事情要懂得规矩，办什么事也要有讲究，比如说吧，大人说话小孩子别乱插嘴的规矩和各种风俗礼节的讲究等等！
尤其是丧事这方面，有着太多的说法和讲究，就那老人去世摔灰盆来说吧，也有的地方叫老盆，就是老人去世以后，棺材头前放着烧纸钱旳盆子，就这盆子就有讲究，必须的用泥土烧制的瓦盆，盆子底部还要钻几个孔，其实目的就是为了好摔碎。
老人岀殡那天，把棺材抬到大门外边，抬棺材旳人就会停下来，由去世老人的长子摔灰盆，一次必须把灰盆摔碎，要是摔不碎就有抬棺材旳人踩烂也行。
没有儿子的就找自己的侄子也行，但是，农村人讲究的事，找侄子摔灰盆，去世老人的财产以后必须由他继承，包括责任田，和宅基地，一切所有权。当然要是老人财产多，怕别人继承，女儿摔灰盆子旳也有。
您好：我是常德瑛瑛爱“田园”！
- 我们家乡还有这风俗了，老人过世了，就会请道士一通宵，念***，让晚辈喝血水（就是红糖水来的），再摔孝盆！
寓意就是：让过世的老人能入天堂，免受地域之苦，所以再贵，都得请，不然就是不孝，别人会说闲话的！
- 只有今年疫情期间过世的老人就简单了，不用摆酒，不用花重金请道士，更没有各种的繁文礼节，相对来说，主家经济就轻松了许多。
不然农村人常说：丧事都办不起了，家里老人了，有钱的要花销十来万，没钱的也要花好几万了，真希望新时代新办，以免不必要的浪费！
- 其实我觉得吧：死后花重金的子孙，老人在世时，也不见得有多孝顺！
- 所以，我宁愿老人在生时多孝顺，也不愿哭鬼神，做给别人看，有了面子丢了里子，得不偿失，这只能是个人妄想，现实残酷，不得不随大流！
只希望未来的新农村，新事新办，既不违背传统，又能节约花销，别再封建迷信，传扬科技致富，科学种田，提高农村的经济收入，让新农村的农民，老有所养，小有所依，生活的更美好，更富裕，幸福指数更高！
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摔孝盆的习俗，在目前国内的汉民族聚居的农村应该仍然都有。
摔孝盆，在鲁西南农村又叫摔老盆。有的地方传说这一习俗是范蠡烧盆传下来的，但我们这一带的人则不太一样，说是人这一生会结婚生子，繁衍后代，所以在世造下了很多不堪的东西，如今要走了，为了洗去污物，于是用老盆一并盛了，在盆底钻一个眼，让其漏掉，再让纸马纸牛帮忙把脏东西舔净，以让老人干净出世，升入天国，进入极乐世界。所以老盆是必须要摔的，而且要一次摔碎，越碎越好，越碎越彻底，越碎越干净。
在我们这一带，摔老盆要由长子来摔，长子不在，由长孙替代，再没有，则由次子次孙，或女儿来摔，摔劳盆的人也会成为第一继承人。
老盆为瓦盆，用陶土烧制的最简单的瓦盆，不值什么钱，为一让孝子一次摔碎，一般会在下面垫上一块砖，然后在起棺时***摔碎，如果一下没能摔碎，是不能捡起来再摔第二次的，于是旁边的人会被上一脚，或用砖砸烂。
不知道这样的做法是否真的有意义，但千百年来，农村一直沿袭着这种习俗。
令人不解的是，总是有些人对送老人最后一程的习俗和仪式嗤之以鼻，总是有些人大喊简化这些礼仪，以示高洁，更有人号称厚养薄葬，以示其孝。无法知道这样的是否真的孝顺，但连父母最后的体面都不愿给的人，老人生前真的会很孝顺吗？
其实老人走了，在能力所及的范围内，用仪式送别老人，给老人一个最后的体面，还是应该的，不能走极端，别人指指山腰，你非要爬到山顶。毕竟那也是生咱养咱疼咱爱咱的爹娘！
农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？
我们这里，老人去世，当地的风俗是:头七不上坟，说是头七上坟，死者就会天天盼着，迟迟不去投胎。从二七开始上坟烧纸，然后每隔七天上一次坟，其中三七、五七、七七是大七，亲朋好友都要上坟祭奠，四七、六七是女儿七，这两个七所有供品都由女儿承办。一七写一个包袱，到七七写满七个包袱。
根据死者生前的喜好，还有流行的东西请人扎一些金山银库，汽车，电视，手机等，在坟前烧了。
到了百日，所有亲朋好友上坟烧纸。
再就是去世一周年，二周年，这个和百日差不多，上坟烧纸都是实在亲戚。
转眼三周年，就要隆重纪念，扎牌坊，请牌位，雇吹手，摆酒席，大吹大擂，在死者坟前扎起四合院，什么金童玉女，聚宝盆，鸡鸭鹅狗，就象居家过日子一样，这时，死者留下的所有东西都要全部清理，然后一把火烧光。
死者去世后三年，这些大事都完成了，就剩下每年的上坟节日，清明节，阴历七月十五中元节和农历十日初一寒衣节了。
我们老农村老人去世，我们运城的风速是？一七、三七、五七、是大七数，儿女们都要身穿孝衣到坟上烧纸钱，哭坟。二七、四七、六七是小七数，儿孙们去坟上烧烧纸就可以了。七期是四十九天，因为第二天就是五十天，七期不用过，要过五十天，而且要大过，儿女们都得到。而且在大七的时候，女儿们都要头一天晚上哭着回来，还要烧夜纸，第二天才上坟。五天天过完以后，还有头周年，也要稍微大过一下，除此就是三周年，亲戚朋友都要到，像过一次大事一样，还要好好的热闹一番。老人去世后三年。这些大事都完成了，剩下的就是每年的上坟节日了。
我是黑嫂，我来回答。
农村丧葬规矩各地都不相同，这里的不相同指的是细节上有出入，大规矩上还都是差不多的。
这主要是因为各地的风俗习惯不一样，比如说有的地方停灵三天，有的地方停灵五天，有的则是七天，这些就是细节上的不同。大致相同的地方则是都会守孝，比如我们常说的“伏三”、“四七”、“百天”、“周年”、“三周年”。
但是，守孝也是稍有区别的，大方向相同，可小细节总有出入，这主要是我国地大物博，所谓十里改规矩，百里不同俗，都是可以理解的。
那么，在老人去世已经下葬后，还有什么规矩是需要注意的呢？
黑嫂个人对于农村丧葬习俗非常有兴趣，所以了解的也比较多，在这里说一下自己的看法。但由于各地规矩有出入，所以黑嫂所说仅代表我们这里，黑嫂坐标在豫北。（图片也是我自己拍的）
人去世下葬后，头一个需要纪念的是日子是“伏三”，也叫“复三”，也就是出殡后的第三天，在过去，这一天是需要动亲戚的，亲戚都来，大家去坟上上坟，然后回来吃顿饭，这就结束了。
伏三过后就是四七，所谓四七，就是四个七天，也就是二十八天，需要注意的是，这个不是从出殡后开始算的，是从人去世那一天开始算的。这一天，也是亲戚要来，过程和伏三都差不多，上坟和吃饭。
由于伏三和四七相差的天数并不多，而且过程也差不多，所以现代人将这两个规矩给简化了，就是伏三和四七集中在一天给办了。选的日子就是伏三这一天，也就是人出殡后第三天，亲戚来了后，上坟吃完饭回去，到了四七时就不用来了，等于两个日子一起过了。
这是去世头一个月需要办的，后面还有无数的日子要办。主要是办“七”，比如五七，比如七七。
到此，以上就是小编对于家乡老年人***的问题就介绍到这了，希望介绍关于家乡老年人***的2点解答对大家有用。
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