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农村办理丧事为什么要请歌舞又唱又跳的,亲人去世他们不伤心吗?
农村办理丧事为什么要请歌舞又唱又跳的,亲人去世他们不伤心吗?
看到这个题目,确实让人不太理解,为什么家里办丧事,还要请歌舞又唱又跳的,难道亲人去世后,他们不觉得伤心吗? 山村梅花分享一下我的理解。
在农村里,家里如果有了丧事,大多数人都会沉浸在失去亲人的悲痛之中。家里的电视要用布遮起来,意思不要再观看电视节目;要把镜子遮起来,意思是不用把打扮梳妆;要把一些带红色的东西收拾起来,不要造成与悲痛的场面的不和谐。千百年来,人们在丧葬仪事中,都是提倡严肃、庄重、和肃穆悲哀的。虽然也会用了响器,但只是吹奏些凄凉、悲哀的调子,增加一些哀怨的气氛,使家人落泪,过客严肃。总之,家里要消除一切带有快乐或能引起人们嘲笑的东西。
不过,有的地方农村还有个风俗,就是九十多岁的老人去世,叫做喜丧,并且确实有请歌舞或唱戏的。能请得起歌舞的,一定得是家里经济条件相当不错的。一是要显示家里有着长寿的遗传基因,在众人面前显示自己家人活的年纪很大,表示对老人能活到这么大岁数庆贺。另一方面在亲朋好友面前,显示自己多么有钱。
不过,梅花认为不管你自己多么有钱,丧事终究是丧事,没有必要张扬,当父母老了,孩子们尽心尽力的服侍老人,让他们在晚年幸福快乐,才是做小的本分。如果老人活着不知道孝顺,到他们辞世后又大操大办,甚至办的离谱,这在外人看来,不但不是孝顺,简直就是大逆不道。
在我们商洛,以前在农村,谁家的老人不在了,通常是请几个吹鼓手,用唢呐吹奏一些哀伤的曲调来发丧的,事中只唱一些悲情的秦腔和地方戏曲,在安葬死者的前后,也是不摆酒席的,一般是在安葬了死者以后,主家只招待来客吃一顿家常便饭,就各自回家了。接着就要等到死者亡后三年,才能摆酒设宴,宴请亲朋四邻,再请鼓乐班来热闹一下,以示纪念,表示三年孝满。可是在后来,不知道是谁为了省事,就把三周年纪念日往前挪了,跟丧事一块办了,变成了早上发丧,到中午就进行三周年的纪念仪式了!请来的乐队是早上还在演奏哀乐,唱的是悲调,到中午马上就变成了喜庆的音乐,又是唱歌又是跳舞,连孝子们早上还是披麻戴孝,中午就把孝服全都脱了,孝也不戴了!开头,有好多人就说:这简直是胡闹!从情感上来说是不接受这种事情的,也是反感别人这么做的,但是在后来,就这么过丧事的人反而是越来越多了,有一个重要的原因就是:一是省事,二是省钱。在省事省钱的前提下,个人的情感就作出让步了,所以这种办丧事的方法,就越来越为多数人所接受,并习以为常了。至于农村办丧事请歌舞又唱又跳的,亲人去世他们就不伤心吗?要我说这两者之间似乎就扯不上多大的关系,因为个人的情感是什么样子,就是什么样子,不会因为请来了歌舞又唱又跳的就会发生改变,它本质上只是一种仪式,不代表事主亲人朋友们的心情,没必要去较真和苛责,什么都要求别人跟自已的想法一致,也是有违情理的,这就是我的解释。
在我们福建泉州地区,只要当了爷爷而不幸仙逝的,大家都当喜丧办理的。闽南地区办喜丧在全国算是有名的铺张浪费,尽管政府曾经出台严禁浪费,民间仍然把丧事操办的轰轰烈烈。
亲人去世虽然他们非常悲伤,但是一般都是雇佣戏团里的女旦代替悲哭。各地风俗习惯有差别,泉州地区办理载歌载舞又唱又跳习以为常,富俗人家还要宴席几天邀请歌舞热闹一星期左右。
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