恒乐养老机构地址-恒乐养老机构地址在哪里

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  1. 看完《天道》电视剧,我产生了一个疑问,人究竟怎么活着,才能算是不枉此生?

看完《天道电视剧,我产生了一个疑问,人究竟怎么活着,才能算是不枉此生?

《天道》本人看了几遍呢!每次都很震撼!对于这个问题我个人认为是基于个***生观,世界观,价值观来看的,千人千面。结合本剧而言,是在描述一个社会生活体中,个人对于社会的三观认知。人力有可为有不可为。丁元英在本剧中算是人中龙了,但也救不了芮小丹这个自己心爱的人!那么,人究竟怎么活着,才能算是不枉此生?除却人的才华不谈,个人认为在你所生活的当下,学会珍惜,感恩身边的人和事,不必苛求别人的认同,做好自己该做的事,在保障自己生存能力的前提下,上孝父母长辈,平护兄弟姐妹,下教厉炼子孙,坚持做自己好的兴趣爱好就算不枉此生了!说出来就是错的[微笑]你认同吗?

《天道》里至少给我们展示了3种人的活法:

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丁元英的那种杀伐果断,在狼嘴里抢肉吃的资本家;

芮小丹那种不食人间烟火,游离于现实世界之外的女神;

农村里想要改变命运却又前怕狼后怕虎,关键时刻展现自私、软弱退缩的创业者;

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这三类人,共同点就是造物主给了他们许多选择的机会,丁元英面对国外资本对国内市场的予取予求,不忍心做操盘手,选择了回国在一个小城里消磨时光。

芮小丹在当演员还是做警察之间选择了后者,最后又在生与死之间,又一次选择了后者。

而农村的创业者们,在面临投资风险的选择时,永远是两权相害取其轻,选择了保守以及更利于自己的决定,但其实他们失去了摆脱命运的机会。

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其实《天道》里给我们讲述了一个机会成本的故事,在面临一个关键选择时,一步就能决定贫穷与富有,决定生与死,决定未来的一切。而当你选择了其中一条路,那另外一条路就随之关闭。每个人的选择都是由机会成本的。

用另一部电视剧的台词回答你—————

要做有意义的事儿,有意义的事儿就是好好活,好好活就是有意义的事儿。

《天道》作者写的书,大概率的都让读者看完跟着惯性的不说人话。

主角的光环是不会熄灭的,这让读者有了高人思维,而作者的领一本书里对这一观点给予了修正,《天幕红尘》里提出要破除高人思维,不能非要和人不一样,也不一定非和人一样,是否一样不是标准,客观条件下的规律才是标准。(这个展开说就复杂了,想搞清楚请阅读原文)

那么就是作者也认为丁元英写神了,需要修正。但有一点是确定的———尊重客观规律办事儿,这辈子活的就不会太累。

那么,现在回答这个问题———

这个问题大的可怕,回答角度也有千万个,我只说我坚信的那种。活着多少要有点信仰,什么都好。

就如被关羽砍杀的五关六将,他们做错了什么,关羽名声在外一代名将,明知不敌但为了忠诚引颈受死,最后在小说里还成了反面人物,历史评价还贼低,那么他们的一生有没有意义?

杜月笙是流氓头子,生意有很多也是见不得光的,但为人义气,晚年是散尽家财的,历史评价肯定很低,他一生有什么意义?

为新中国成立而牺牲的无名英雄,历史上都没有留下姓名,他们一生有什么意义?

天道,边看入迷而一拍三叹年轻人此起彼伏,道,佛,道法自然。我不以为自己看不懂就为耻了。

天道常常让人被迫卷入作者思路,然后每个人神经兮兮满口文化属性,瞬间大脑惯性被天道口号,在那场景,神圣而且虚幻。

道德经说天道,功成身退,利而不害,损有余而补不足为天道。丁元英除了扶贫是天道,其余的智慧属于人之道,芮小丹美貌时候都配不上丁元英,执行警察任务毁容为不自信的爱情而***,这是损不足以补有余的人道。

圣人之治,非以明民,将以愚之,民之难治,以其智多,故以智治国,民之贼。

丁元英,私募股份,音响设局,以白纸引导胡思乱想的卖碟老板***,体现丁元英以智得天下,而非慈悲,俭朴,不敢为天下先的以专气致柔引导百姓。

丁元英的文化属性就是看透世人仓甚虚,田甚无,渴望服文***,带利剑,财货有余的精神境界,乘虚而入而已。丁元音比人之道更高一层次,丁元英走的是魔性。

丁元英财富,美女,好酒,好音碟,享受的生活的披着天道外衣的魔之道电视剧。

我言甚易之,甚易行,天下莫不知,莫能行,圣人被褐而怀玉,天道电视剧令年轻人着迷,就不是俭以养德的天道,而是着魔了。

我们这一生应该是挫其锐,解其纷,和其光,同其尘活着,锐气,纷扰都是负能量,我们挫掉锐气与纷扰,活出光芒与虚空灰尘境界。

再详细一些,就是实其腹,虚其心,弱其志减少胡思乱想,强其骨。

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