甘肃灵台养老机构招聘-甘肃灵台养老机构招聘信息

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于甘肃灵台养老机构招聘的问题，于是小编就整理了2个相关介绍甘肃灵台养老机构招聘的解答，让我们一起看看吧。

1. 社区在小区内建设居家养老服务中心，为何遭到阻挠？
2. 农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去？

社区在小区内建设居家养老服务中心，为何遭到阻挠？

这种阻挠，主要来自小区部分业主，甚至是绝大多数业主的共同***。

阻扰的原因和理由，主要是两大方面：

一、这个养老中心，是否占用了小区配套用房，这些用房应该归属全体业主所有，任何人不得擅自占用。否则就有变更规划用途之嫌。

二、小区建养老中心，对业主正常生活必将带来干扰。包括：人员混杂进出，占用活动场所，滋生医疗垃圾病菌，救护车灵车交替出入，灵台哀嚎扰民。各类安全隐患会让业主们无***常居住。应该说，业主一方的担心并非多余。

目前来看，”居家和社区养老服务”，这项便民政策在许多地方都是在进行试点。

意思就是：让老年人在社区内，在家门口接受生活照料服务。这种做法，更具人性化，因为它更能适应和符合老年人的生活习惯及需求。

既然是在为老百姓办实事和好事，那就要把这个事情办的更细致，更到位。

农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去？

农村出殡时为何要长子摔盆？这个习俗从何而来？

中国农村殡葬有很多习俗被流传之间，其中有很多习俗现在很少人知道他的寓意，比如出殡时要长子摔盆。我们这里一般老人去世会放置三天，在第三天中午吃完饭后出殡，当长子走出屋门时，要在自己屋门口将这三天以来盛烧纸灰的盆子摔碎后，出殡才会正式开始。关于摔灰盆，有以下几种说法。

1、第一种说法，对死者的尊重。在以前，盆子等同于锅，是很重要的一个东西，在家人去世以后，将盆子摔碎，代表毁坏家里财产的态度来哀悼死者，表示对死者的尊重和缅怀。

2、第二种说法，方便带走钱财。在丧礼上，盆子是用来烧纸钱用的，这些纸钱都是大家给死者在阴间用的，在出殡前摔碎装满纸钱的盆子，方便死者带走这些纸钱。

3、第三种说法，家庭地位的转变。在老人去世以后，一定是长子来摔碎盆子而不是其他人，盆子就代表了家庭的权利，谁摔碎盆子以后谁就是这个家的一家之主。

4、第四种说法，在孟婆桥上不喝孟婆汤。相传人死后在孟婆桥喝一碗孟婆汤会忘记这一世的事情，在盆子底部会有一个洞，在喝孟婆汤时孟婆汤会在底部全部流掉，逝者喝不到孟婆汤，还会记得这一世的亲人。

摔灰盆也有很多讲究，比如，摔灰盆的必须是长子，女婿不可以，摔盆如果一次摔不碎不可摔第二次，其他人在走的时候要把盆子踩碎。记得我一个邻居去世后，他家孩子还很小，一次没把盆子摔碎，想捡起来再摔第二次，被长辈拉住，让其用脚踩碎。

出殡时长子摔盆子，不管是迷信也好，还是传说也好，都是千百年流传下来的一个习俗。以后会慢慢忘了他的含义，但是这个风俗会一直流传下去。

农村出殡时，家中的长子手持瓦盆摔碎，为什么和瓦盆过不去？

农村家中老人去世，出殡时都有摔瓦盆的习俗，为什么摔瓦盆呢？我给你们说说。

人快要咽气了，家里人就赶紧给他（她）穿衣服，穿的都是提前做好了的，人们管这叫寿衣，等人咽气了，街坊邻居帮忙把死者抬入棺材里，这就叫入殓，入完殓，有人就把灵棚搭好了，在棺材前放上供品，烧上香，点上长命灯，还有一样东西是必不可少的，那就是瓦盆，农村人管这个瓦盆叫丧盆子，摆在灵堂前。

那在灵堂前摆个瓦盆干什么呢？这个瓦盆在没出灵之前是用来烧纸钱的，在烧纸钱之前把瓦盆的底部钻一个小窟窿，有人问了，钻个窟窿干啥？我考虑可能是怕烧纸时烧炸了吧，这个问题我也无法考证。据说人去世了用瓦盆烧一千张纸钱，也叫千张纸，盆里的纸灰满了就把灰凉凉了用黑纸包起来，出灵时放入棺材里，说是去阴间买路用的。

话说远了，咱说正题，出灵时家中的长子，也有的是长孙的跪在灵车前面，面前放一块石头，手拿瓦盆放在头顶上，旁边有人帮着扶住瓦盆，灵车上的哀乐一响，长子或长孙将瓦盆摔在石头上，如果盆没摔碎，就马上把瓦盆拿回去，据说是福盆。

灵车走了，人们把石头翻开，看石头底下的印记，农村老人说人死了还会脱成的，石头底下是什么印这个死自以后就脱成啥，老人们还说，脱成猫是最有福的了，但这都是传说，谁也不知道。

好了，关于出殡摔瓦盆我就说这些，一个地方一个风俗，一个地方一个样，但是摔瓦盆的习俗一直留传到现在。

问:农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去？

农村出殡摔瓦盆，有的地方是摔瓦，这叫"当大事″，意思是顶梁柱折了，塌天了，倾家荡产发送老人。

摔瓦盆时是掏一簸箕草木灰撒棺前地上，上面铺一张黄纸，黄纸上用一块捣衣青石砸上，青石上放着这个瓦盆，众孝子面对灰石前后依次跪下，主丧孝子手持引魂幡跪在最前面，丧事主管喊声"起灵″，主丧孝子拾起瓦盆高高举起，用力往青石上一摔摔碎，扛起引魂幡站起来痛哭着转身就走，次子双手端着亡灵牌位紧随其后，众孝子也都痛哭着站起来依次跟在后面，再后面就是十六杠的杠夫抬棺，棺后面跟的都是女孝子。

据说摔瓦盆青石下面的草木灰，掀开后有印迹，这印迹是个什么图案，故去老下世转托生就是什么。

摔瓦盆的不一定非是长子，头孙顶一子，长子不在时这事就由长孙代替。摔瓦盆扛幡必须出自长房，端灵牌则是次之。

摔瓦盆并不是跟瓦盆过不去，而是"当大事″拆房卖地不过了，也要发送老人。

农村出殡时为何要长子摔盆？这个习俗从何而来？

看这个问题大家回答的很热闹，作为三十多年的民俗爱好者，笔者也来凑个热闹，说一下摔灰盆的来历和意思。

民间丧礼的“摔丧”好多叫法，因为摔的是盛纸灰的盆子，所以叫“摔灰盆”；因为此盆一般置于死者灵前，守着死者的尸体，所以又叫“摔尸盆”；因为民间忌讳说死，以老了代称人死了，所以又叫“摔老盆”。

但是大家可能不清楚，而真正意义的这个盆子，正中有一圆孔，正名应该叫做阴阳盆，寓意盆子未摔时死者处于阴阳之间。这个盆子在死者停灵后就一直放在灵前，吊丧者前来吊丧，往往烧着三柱香，烧上一刀纸，而死者的子孙要守在灵前，一边谢孝，一边烧纸，一直到发丧，这纸盆里的烧纸要不简断地烧着，所以这个盆又叫做灰盆。等到起杠发丧时，要在出门的第一个路口，将此盆摔碎。这一摔的真正意义，即是死者要前往坟地，正式告别阳宅转入阴宅，由阳世步入阴世。同时，随着盆碎灰飞，逝者的一生就此灰飞烟灭。

在我的家乡，摔灰盆也叫顶灰盆，由逝者的长子头顶灰盆，至路口处，由管事的把头在顶灰盆的孝子头上端下灰盆，朝地上提前备好的砖头上***地一摔，摔得越碎越好。其实这一摔，除了上述我们所说的告别阳世以外，还有着另一层特殊的意义，就是家庭权力的交接和遗产继承的确立。在民间，顶灰盆者将继承逝者的大部分家产，同时，逝者生前所拥有的家庭权力，也将转移到顶灰盆的孝子身上。所以，这实际上是一种继承关系的确立，只能由家中长子担任，如果长子去世，则其他儿子以长幼次序担当，儿子都去世则由长孙担当。而无子女者，则从侄子中选择顶盆者，顶盆着视为逝者的子女，确定继承关系和承嗣义务，在继承了逝者房产过日的基础上，承担者逝者殡葬费用和以后祭祀义务。在旧时贫穷时候，常会出现逝者侄子间争抢摔盆的现象，目的便是为了争夺遗产。

有一点值得一说，在我的家乡，民间摔盆垫的砖常被视为宝物，可以避邪镇宅，放之门前可吉星高照；也称借寿砖，意为借来死者的福寿。

摔灰盆的风俗由来已久，据传陶业的祖师爷范蠡死前选择继承人时，确立了这个规矩，为他摔盆者，即为他的继承人。其实，自从庄子鼓盆而歌开始，盆便与人的生死有了不解之缘，摔灰盆的风俗在明清以后尤为重视。许多著述对此有记载，如《红楼梦》中就有因秦氏无出，丫环名宝珠愿为义女请任摔丧驾灵之任的记录。

当然，隔里不同俗，做为一种风俗的形成，摔灰盆的说法有所不同，如有的地方说是取岁岁平安之意，有的地方说是为了到阴间少喝***汤，有的地方说是为了在阴间少喝生前浪费的脏水，有的地方甚至把一个圆孔扩大到多个孔。但不管怎么说，随着盆碎灰飞，棺材被抬起，纸钱高高扬起，逝者便正式被送往去阴宅，一生就此画上了句号。这一摔真犹如壮士出征前摔碎壮行的酒碗，大有人们对于死亡的尊重之感。

到此，以上就是小编对于甘肃灵台养老机构招聘的问题就介绍到这了，希望介绍关于甘肃灵台养老机构招聘的2点解答对大家有用。