老年夫妻***圈-老年夫妻***圈***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老年夫妻娱乐圈的问题，于是小编就整理了3个相关介绍老年夫妻娱乐圈的解答，让我们一起看看吧。

1. 夫妻两人AA制小日子过得好吗，老来的结局咋样啊？
2. 家公年到70岁左右丧偶，子女已成家生子，还有必要再娶吗？
3. 妈妈去世后70岁老爸又找个伴，那么大年纪还应该登记吗？

夫妻两人AA制小日子过得好吗，老来的结局咋样啊？

现实生活中，在很多场合里面会出现AA制，比如说同学聚会，唱歌的群聚会啊等等。这个也是非常实用而有效的一种消费方式，可是在夫妻之间使用这种方式，我觉得不太合适，这样就会让夫妻的性质发生了改变，让关系多了一丝距离感。老了也不会幸福的。

夫妻之间的关系，是需要经营的，是需要两个人具有奉献精神维系的，如果把账算的太清楚了，这个关系迟早会崩塌，因为太过于商业化了，AA的本质就是互相不吃亏，大家都一视同仁，谁也不亏欠谁，夫妻这样的话，是不是很生疏呢？

我和老婆结婚已经30多年了，从来不会计较家里的钱归谁管，每个月的工资需不需上交，都没有刻意去安排，更不会去AA制，我对老婆说我人都是你的，我的钱肯定都是你的，虽然我不是每个月交钱给老婆，我是想起来了就会给她卡里打钱。她也不会嫌多了还是少了。

她还会问，手里有钱用吗？有钱用就别打钱了，如果钱不够用，及时地告诉她一声，她会随时给我打钱。我决定夫妻生活就该是这个样子，不刻意去算账，夫妻钱算的太细了，生活就乏味了，我给我老婆的钱，从不会去问去向，给她了就是她的了，她这么支配出去都是她的权利。做人还是糊涂一点更好！

AA制用到夫妻身上，日子一定不会长久，只有愿意在对方身上付出，啥事为对方着想，这样才能白头偕老，啥事都AA，时间长了，感情没了。离心离德，没有一起奋斗的目标，家就散了。

古语云：男是摇钱树，女是聚宝盆。男主外，女主内，家中日常开支，由妻子掌管，如果实行AA制，需男女皆是工薪阶层，且属于搭伙过日子，这种斤斤计较的生活不会产生真正的爱情，多数是虎头蛇尾，不欢而散！

夫妻俩AA制小日子过得好吗？这要根据双方实际情况而论。比如我们夫妻俩从结婚到六十岁前基本上都是AA制。因为都有一点点收入和都有能力奋斗，谁辛勤劳动的大笔收入由谁主管，这样双方都有自由和机动钱用。如办大事（买房或大投资）提出来，各尽所能。有的女方喜欢打牌（较大）的就不能主管钱。我有个同事就是这样，常打大牌，输了就借“水钱”，利滚利还不起就货款。后来男人给她还了账，她又去赌，想赢回来，结果越陷越深，又只好借“水钱”。最终得到的是离婚，卖房。后来退休了，又去找份工作做来还贷，自已租房住。你说这日子过得好不好，男人不能把全部钱给女方主管，这是我的一点点愚见。当然相当多的女人很能干，也可以主管的，不能一概而论。

本人观点：夫妻之间的经济AA制不像是夫妻生活，倒像是毫不相干的两个人在特殊情况下凑合着过日子。我原来在一所小学教书时，带着我的大女儿，学校老师大多住学校附近，住校的仅仅有我还有一代课老师和一位才分配的工办男教师。

代课老师工资低，我带着小孩有诸多不便，就才分配的年轻男孩子骑着一辆自行车，基本上买米买菜买油都是那工办教师的男孩去买，我们就煮煮饭炒炒菜。我们要求记帐按人头分摊伙食费用，他坚决拒绝，后来我们只好主动带米带菜，尽量让他少买。在一起一个学期，我们三个人从未算过帐，从没有人计较谁应该怎样怎样，都只担心别人吃了亏，当然，我占便了。

我们三人只是因为工作走到了一起的同事关系，同事尚且能生活不分你我，不计较个人得失。这相爱相伴一生的夫妻AA制，生活上经济上分得这么清，“你侬我侬”不尴尬吗？我还真的不理解，更难认同。

虽然现在年轻人的家庭观念不同，虽然现在年轻夫妻AA制的很多。但我始终认为，夫妻之间的AA制好像是为夫妻离婚埋下的伏笔，中间缺少了一点说不清道不明的夫妻之间应有的粘合剂。AA制是新时代的产物，在老一辈子的夫妻中是不存在的。所以，AA制的夫妻老了会怎么样？要等待AA制的夫妻老了以后才知道答案，现在谁也不敢断言。

家公年到70岁左右丧偶，子女已成家生子，还有必要再娶吗？

年轻夫妻老来伴，七旬老人，年轻夫妻的过法已出让给孩子们了，他现在需要的是老来伴儿。

老来的伴儿不是子女孝顺就能替代的了的。所以，老人再婚很有必要，而且越及时越好！

作为子女不赞成，但是，如果家公要娶，可以检讨一下自己，是不是经常陪伴，享受家庭温暖，天伦之乐，让他不感到孤独，寂寞，尤其是晚上，逢年过节。我周边有娶的，老两口都在的时候鲜见儿女子孙，送走老伴，老头每日都坐在楼下乘凉椅，到饭点上楼，问他怎么吃，他说下点挂面，放点青菜。左一声唉声叹气，右一声看天长叹。晚上到天黑才回。另一家妈妈照顾姑娘孩子，把妈妈带在身边，老妈妈92高寿！楼下祖孙四代笑声不断，鲜明的对比，所以不要说道德***，孩子需要长情陪伴，老人也要，尤其失去老伴的老人，需要耐性，需要包容。

根据现在的生活条件，七十岁身体只要好，也可以找个伴，人老啦，想有个说话的人，怎么不可以呢。

作为你们晚辈人，应该为老人着想，你们能管吃，管穿，但你们不能经常陪他说话呀！如果他想找的话，劝你们也别担拦他，他找到以后也省得你们伺候他，减少了你们很多的麻烦。人吗，想开了就是福。想不开都是气，人生短短几十年，怎么过都是过，不必干涉他的自由。

虽然说70岁了，但是按现在社会年龄来算，70岁也不算是年长，同时这个没有什么必要与不必要之分，毕竟你们作为子女，是不会和他生活在一起的，他一个人形单影只确实很孤单，所以说不要用自己去衡量别人，那永远衡量不出来，当然了，现在老年人的再婚状况有时候不是那么尽人意，好多人找伴是觉得孤单，好多人没有生活来源，找伴侣也是找饭辙等等，而且双方有未婚子女的要涉及到好多问题，一系列的问题，导致老年人婚姻的质量不是很高，但并不是不可以，而且和已经有儿女了有孙子女等等，没有半点关系，所以说，请认真对待这个问题。

妈妈去世后70岁老爸又找个伴，那么大年纪还应该登记吗？

我和你一样，妈妈去世了，爸爸也是找了一个老伴。我们一家三兄妹和他们两位的意见都一致，没有办结婚证。

因为我们要上班，没有时间陪着他们说话，也没有时间随时随地照顾他们的生活，现在他们老两个住在养老院，费用基本上是靠爸爸的退休金，然后我们子女会给一点补助。

周末的时候就把他们接回我们的家，一起吃个饭，聊聊天，话话家常，说说工作和生活上的事情。

养老院里有和爸爸当年一起工作过的退休老人，平时可以在一起聊天，不是那么孤独，他们在那里过得很开心。

现在疫情期间，我把他们送回了老家，每天打电话问候一下，他们还是挺滋润的。

这有什么“应该不应该”的问题？他们自己自愿就好，这也是法律赋予每个人的合法权利，做子女的没有权力提出“应该不应该”这样的疑问。

老人再婚是个现实问题，有些子女干预父、母再婚也是个现实问题，寻找各种理由阻挠老人再婚，实际上就是破坏或者剥夺老年人的晚年幸福生活，要知道追求幸福不只是年轻人的专利，老年人也有追求幸福生活的权力。

子女阻挠父、母再婚的主要原因实质上是为了防止父、母的财产被他（她）人占有，这种担忧其实是多余的，也是无知的一种表现，法律对于个人财产、婚前财产都有详细规定，只要在婚前订立一份协议，把有关问题约定成规就可以了。

老人再婚的主要目的是为了晚年生活得幸福一点，钱财的作用也应该用在这方面，做儿女的应该理解支持老人这种想法。人比钱重要，老人为子女操劳一辈子不容易，临老了花点儿钱过几天幸福日子是应该的，更何况老人花的是自己的钱。

我认为应该办登记证，作为子女就应该为老人着想，常言：少年夫妻老来伴，何况孤寡老人呢？他们更需要老伴的相互相顾，作为子女何乐而不为呢？不要老想了分家产，遗产什么的，只要老人开心幸福子就好！这不但是对二老的生活在一起的一种保证，还是对二老双方的一种尊重，还有一份心安！百事孝当先，要孝趁早，别到了“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的时候！

子女提到父母再婚需要登记领证问题，无外父母们的财产继承问题。那么，过也是值得注意的问题，以免有一天出现矛盾打官司，惹的面孑上、心理的伤害与伤痛。这个问题要看你老爸的意思了，若老爸想登记领证，那就是在法律允许下的双方财产，以及今后他(她)的养顺秩序、费用等事项，以文字形式写清楚预以公证即可。

人生苦短，孝顺父母是天经地意，孝是对父母的照顾，顺则是和父母之意。父母的恩德之大，作子女的别太自私。孝顺父母乃是为自已积德养孝，因为，自已的做为直接影响着自已的子女们。要相信因果报应，做好当子女的本份？！！！

我认为应该登记，否则就是非法同居。不要认为年龄大了就无所谓，就算从各个方面考虑都应该登记。首先是对外影响，不登记不是名正言顺，街坊四邻说三道四。二是没有婚姻约定，非常容易出现***，一言不合就会分手。三是容易出现财产***。四是百年之后的问题，中国人传统观念影响比较深，子女会有不同的考虑，并骨也是个大问题，农村经常出现此类***。登记了，一切按照法律规定来处理。

到此，以上就是小编对于老年夫妻***圈的问题就介绍到这了，希望介绍关于老年夫妻***圈的3点解答对大家有用。