社区养老服务需求事例分析-社区养老服务需求事例分析报告

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于社区养老服务需求事例分析的问题，于是小编就整理了3个相关介绍社区养老服务需求事例分析的解答，让我们一起看看吧。

1. 我想去养老院工作,请大家给点意见？
2. 除了大户人家，古代小户乡绅的妾是怎么生活的？
3. 孝敬年迈母亲，老是感觉心有余而力不足，怎样做才能心安理得呢？

我想去养老院工作,请大家给点意见？

我就在养老院工作，养老院可没我们想的那么轻松，天天对着老人家，你要有耐心，有爱心，这不容易啊，在养老院当护士如果不是全护理的老人的话就相对轻松的多，老人家年纪大，身体弱，风险性大，做是可以做，就怕你呆不长久…… 养老事业是有前途的，可时间也是不短的

在敬老院工作虽然是个高尚的工作，但是从发展前途来说，绝对不是个好的选择。 本科护理专业的毕业生，要想有发展需要去大型养老院工作，通过努力工作获得职务的晋升甚至是留学深造的机会。

除了大户人家，古代小户乡绅的妾是怎么生活的？

现如今的许多人会羡慕古代某些类似于三妻四妾一般的制度，这种制度看起来似乎是男性的福音，但实际上，能够享受到三妻四妾待遇的人毕竟还是少数。

古代大户人家，往往会有正妻一名，妾许多名，而在妾以外，还有通房丫鬟，通房丫鬟也就是老爷或者夫人幼时的仆人，随着姥爷的婚娶，随着跟随两人，在丫鬟这一阶层中，算的上是等级最高的一级。

通房丫鬟在照顾两位主子的同时，还可以在女主人身体不适时替代女主人与老爷同房，只不过地位终究也只能算是一个领班丫鬟。

当然，这都是大户人家，而且不是普通的大户人家，即使是按照现在的物质水准，想要娶一房老婆，生几个孩子，都不是一般人，甚至是经济富裕一些的家庭承受得了的，也只有经济状况十分好的家庭才能够承担这种负担，更何况大户人家府中一般还都有无数佣人，由此可知，无法三妻四妾的还是占了大多数。

普通的小百姓就不要想了，普通百姓最多只能一夫一妻，多了是不行的，首先作为一个普通百姓，没有资格纳妾，其次，即使是纳了妾，也没有那个资本，经济上完全承受不住，甚至许多男子做一辈子单身汉都非不可能。

富裕一些的人家，考中了秀才的，开始拥有初步的纳妾的权利，但一个普通的穷苦秀才哪里有资本拖家带口的？许多人也都是一夫一妻过得。

即使是真的纳了妾，小户人家也支撑不了日常巨大的开销，纳的妾也不是娶入家中去享福的，按照封建王朝的权力分布，一家之主，也就是老爷的地位是最高的，其次是夫人，也就是正妻，正妻以后才是妾室，妾室地位是管理阶级中最低的。

小户人家的妾室，在做女主人的同时，也是半个仆人，在某些时候也是专程负责伺候老爷夫人的。

小户人家的配置，富裕一些的也就是一夫，一妻，一妾，一仆，妾室在做主人的同时也是半个仆人。

当然了，虽然妾室的地位比较低，但如果生下了孩子，妾室的地位也是会水涨船高的，母凭子贵，妾室若是赶在夫人之前生下了孩子，地位自然会高一点，即使夫人生下孩子以后，依旧是夫人的孩子继承大半家产。

在古代有一种说法就是男人可以娶“三妻四妾”，而这里“三妻四妾”所指的并不是说古代男人可以娶三个妻子和纳四个小妾。“三妻四妾”其实是一种非常笼统的说法，它的本意是男人可以有一个妻子和几个小妾！

在古代大户人家，老爷们为了能更多的繁衍后代，都会为自己纳上几房小妾，当然这样做更多的目的也是为了他们的私欲，然而纳妾的规则却跟娶正妻不同，小妾进家门没有媒妁之言也没有八抬大轿，当然也不能走家里大门进入家中。小妾一般都是穷苦人家的女子，当她们被老爷看中后，老爷会给点钱给她们家，然后选个日子让她们走后门进入家里就行了！

当小妾进家门后，她们的地位也是不太高的，甚至连正妻的贴身丫鬟也不如，仅比普通仆人好一点。当然如果她们要能为老爷生个儿子。地位就不同了母凭子贵，也能荣华富贵的过一生！

当然这都是有钱人家小妾的生活。那么，古代小户乡绅的妾是如何生活呢？

虽说在古代纳妾是被允许的，但是你也得有那个条件才行。大户人家有钱自然不必说，而小户乡绅之家自然没有太多的余钱，他们之所以要纳妾很大一部分原因都是因为正妻无法生育，才纳个小妾回来“续香火”。小妾进门后自然没人仆人赐候她们，甚至来说他还要伺候正妻跟丈夫，当她们怀孕后自然会过一段“少奶奶”般的生活，一旦孩子出生，这个孩子就会被正妻收养，小妾又会过回从前的生活（伺候正妻跟丈夫），这时的小妾也就相当于是个仆人一样，并就此一生！

总的来说，古代小妾命运还是很悲催的，大户人家的小妾还能母凭子贵过些好生活。小户人家的小妾就只能悲伤的过一辈子了！

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古代纳妾怎样生活只能靠小说和想象。近代小户乡绅”一夫多妻妾”那个村子都有一些。

小户乡绅是什么意思呢？近代农村一些大户人家，还有一些商户，小官吏等等。他们共同的特点是生活富裕，不愁吃穿。能够养得起二房，三房。近代农村已经很少叫妾了，大家都叫大房，二房…。民国虽然规定了一夫一妻制，但农村乡绅一夫多妻仍很普遍。真正消灭一夫多妻制还是建国后，实行婚姻法。

小户乡绅一般沒有使女，娶二房或者为了传宗接代，或者是感情出轨。他们婚后一般在一起生活，（也有的各自一个宅院，）共同操持家务，扶养老人和子女。一般还保持不少的传统礼仪。特别是男尊女卑方面。

1956年婚姻法公布后，这些女性可以选择另婚，也可以选择留下。封建社会遗留下来的陋习彻底消除了。

我是刀笔传神，我来回答这个问题。

在古代，三妻四妾是指有权有钱人的生活，小门小户基本上是指普通百姓，能保证衣食的就算日子过得不错的，大多都整日为衣食奔波，命好的能娶上一个老婆，一些穷苦人家一辈子打光棍。所以小门小户能纳妾的基本上沒有。

不知道，我外公虽然地主家的孩子。但是我没有听说我外公家乌烟瘴气啊，只是我外公败家子，我外婆能干，醪糟这些都会做，好像脾气不好和舅妈吵架。但是我妈就不行了[呲牙][呲牙]这也不准那也不准[呲牙][呲牙]但是对我哥哥嫂嫂相对来说还是开明[呲牙]

孝敬年迈母亲，老是感觉心有余而力不足，怎样做才能心安理得呢？

本IP 看来，孝顺父母就像你呼吸空气一样最自然不过了。如果孝顺是有规格的那么这个规格又该如何定呢？父母对子女是高山深海之恩，那么作为子女的又以何报之？父母养育子女即是自然法则也是人伦常情，如果父母的孝敬要用某些数字量化那就是“着相”了，年迈的父母首先行动不灵活了，各方面机能都在衰退。我们日常就要注意，不要焦急催促一副不南耐烦的样子，说话要轻声细语不要吼。每个人的生活条件又各不相同，无论物质还是陪伴做到尽心尽力是标准。老话说：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子，万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”所以你的条件有多少你就尽心尽力，如果你是为了心安那么你的孝就是为“心安”两个字去了。发自内心的孝就是大孝。

孝敬父母，尽力而行就好。父母不需要你超过你能力的孝敬。譬如，抽时间，多多陪伴老人说说话，适当的出去走走，或者，勤去看望老人，帮助他们做一些家务劳动或者农活，礼拜天买点水果之类去看望老人，每月能给老人一点生活费，或者换季给老人买点衣服之类等都属于孝敬。并不需要占用你多少时间，或者需要你多少经济支出，只是需要你的用心而已。

母亲，被岁月侵蚀掉青春的花颜，留下苍苍白发、弓起的脊背，脸上刻满了沟壑沧桑，这些就是为了儿女操守辛劳了一辈子的佐证。如今，我们都已长大了，母亲老了也寂寞了；我们做儿女的工作之余，该与母亲多聊聊天，聊生活中发生的种种新鲜与奇葩，聊过去的幼稚与开心，尽量多制造一些开心的话题，让老人家多感受一些快乐的事情从而让她心生愉悦。闲暇时，常与老人家一起漫步那些曾经走过的，或未曾走过的地方，走过的让老人家回忆从前的温馨美好，未曾走过的能给老人家带来意外与新奇。总而言之，对老人家关心、贴心一点，让老人家过的开心快乐才是我们做儿女最该做的事。

到此，以上就是小编对于社区养老服务需求事例分析的问题就介绍到这了，希望介绍关于社区养老服务需求事例分析的3点解答对大家有用。