农村建老年***房图-农村建老年房需要什么手续

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于农村建老年娱乐房图的问题，于是小编就整理了3个相关介绍农村建老年***房图的解答，让我们一起看看吧。

1. 农村开办老年娱乐中心可行吗？
2. 在城市，老人们还能跳个广场舞，在农村，老人一般有什么娱乐活动呢？
3. 一些农村办白事非常隆重，很讲究排场，你怎么看？

农村开办老年娱乐中心可行吗？

农村老年人的空闲时间打发方式单一，大多数老年人用听广播、看电视、遛弯、种花、养宠物、下棋打牌打发闲暇时间。村里为老年人设置的的老年活动中心，只有8.9%的老人经常去，22.8%的老人偶尔去，68.4%的老人从来没有去过。

在被问及是否希望和其他老人一起参加***活动时，40.5%的老人回答希望，19.0%的老人认为无所谓。由此可见，农村老年人的文体***活动相对贫乏，参与意愿不高，个别老年人存在孤独寂寞无法排解的状况，不容忽视，如开老年***中心肯定受老年人欢迎。

谢谢邀请！

在农村，开办老年人***中心可以吗？当然可以，是一个利人利己的行为，而且还有很好的市场前景！

为啥说在农村开办老年人***中心有前景呢，有以下几个发展因素：

一、老年人晚年生活引起全社会的关注

孤寡老人、留守老人生活艰难众象在当今社会极其普遍。不是社会不关心，是部分政策没完全落地；不是孩子们不关心，生活的压力逼迫他们背井离乡，告别妻儿老小；不是老人自己不关心，是他们有苦不肯言，默默流泪。有了从上到下的关注，有急切需要吗？有。

二、当地老年***中心不足以满足需要

老年人***中心、老年人活动室、老年人棋牌中心或老年***广场等这些称谓并不陌生，经济发达地区的农村早就有了，让老年人老有所乐，安享晚年。而作为我们西部地区，偏远的山村呢？有的在村部有一个象征意义的活动中心，甚至很多地方根本就没老年活动中心一说。而且，即使在村部有活动中心，偏远老人会长途跋涉吗？所以，在较集中区域开办老年人***中心是有必要的，有市场的，人心所向的。

在城市，老人们还能跳个广场舞，在农村，老人一般有什么***活动呢？

在城市，一到夜幕降临，一群群老人，来到小广场，或一个较大的草坪，收录机放着小苹果那首标志性个场舞音乐，老人们翩翩起舞，沉浸在歌声与微笑中。城市的老人们，老有所养，老有所依，充分享受国家改革开放红利。

在城市，老人们还能跳个广场舞，在农村老人一般有什么***活动呢？靠近城市边的农村老人，他们的生活水平与城市的差不多，他们也会集在一起跳跳广场舞。在偏远的农村老人，他们一般没有什***活动，一天到晚都重复着同样的劳动，几乎没有休息时间。有的农村老人养了家畜需要饲养，有的老人种了农作物需要管理。更有一些空巢老人，他们的衣食住行都靠自己，根本没有时间想什么***，他们总是有干不完的活。还有一些农村老人，因为年青人外出务工，这些老人一边干活一边带着孙子孙女，他们心里也十分满足，有时邻居之间一到晚上相互串个门，拉拉家常，这也就是他们的***活动。

城市农村有别，他们的***活动也有不同，只要心情愉快，就会有利健康。

跳广场舞无什么高的条件，有个几百元以上的音箱就行（用电瓶的〉，舞曲可请卖家提供和录制。也可以在手机上下载或直接选用。手机与智能音箱用数据线或蓝牙对接。

舞蹈视频也可在手机上下载或与电视机联线对比学习！

其实现在很多农村的村民在原晒场上蹦的丝毫不比城市里差。

村民们跳跳舞，比搓麻将好，锻炼了身体，***了心情，还保持了体形。试试，一旦玩起来就放不下，有蹦的，看的。

有才艺的可组织起来吹拉弹唱，比广场舞更有意思！

城市跳广场舞已经是普遍现象，随着社会发展，农村每个村都有了活动平台，中老年人也会出来跳广场舞了，简单的步子舞，扇子舞，手绢舞，都有人跳，特别是随着跳舞人群年轻化，更带动了更多的老年人加入广场舞行列。

不要拿老眼光看待农村了，你没有看看国家的飞速发展，难道农村在突飞猛进的国度中会停止不前？

前年我回了趟老家，那变化不是一般的大，其他方面暂不多说，就围绕提问简单回应。

现在农村和城里一样，老年人在闲暇时间也跳起了广场舞，不止如此，我少时在家时的关帝庙院，门头上挂起了老年活动中心的牌子，一到夜晚，灯火通亮，有年轻人，也有年长者在跳交谊舞，今日之农村文化***跟城市没太多的差别。

当今社会人老赶时潮，唱歌跳舞柳身腰，有的老人到***乐，还有老人到处观光走亭桥。农村老人也会活，再不象过去那么辛劳。吃罢午饭消停一下，下午***纸牌晒着太阳与劳克。农村城乡无差别，老人不要儿女给钱来生活。如今走向好社会，还是***领导好，给我们老人幸福路。祖国昌盛太平世，中国老人最幸福。感谢中央好领导，中国老人正在享受好日子，健康快乐好生活。

一些农村办白事非常隆重，很讲究排场，你怎么看？

我的建议就是老人没了， 你就是办的在风光在排场。也就是给外人看。如果父母在世的时候，为他好好尽孝，把父母伺候的舒舒服服的。这才是孝顺的儿女。活着的时候你不尽孝。或者虐待他。死了，你办的在风光我看也是没有用的。外人也会说三道四的。何苦呢？

农村“白事”（办丧事），讲究排场，这在许多地区都普遍存在。我从小在农民生活，对这个问题，有切身体会和发言权。

前几天，我回答过“农村老人死了，狂歌***追悼，应该吗”，跟这个问题，说的都是农村白事大操大办问题。

农村白事大操大办，讲排场，比阔气，铺张浪费，是一种低俗现象，应该引起全社会关注，共同努力，移风易俗。

为什么会出现这种现象呢？

中国自古以来就有“厚葬”的文化传统。唐宋以前的几千年，白事也是有严格的等级划分的。阶层不同，死后[_a***_]的规格就不同。

还有，“厚葬”在中国传统文化里，是一种礼遇，一种待遇，也是种地位象征，厚葬意味对死者尊重推崇。

现在，还有的地方追悼会也有需要什么级别，哪个级别人物参加，实际上就是这种等级制度的延续。

新中国建立后，特别是改革开放以来，大力提倡“重养轻葬”，移风易俗，厚葬风气逐渐淡化了。

当今农村，随着经济发展，许多农民在白事上喜欢大操大办，特别是父母逝世，什么请乐队、开路、锣鼓、做法事道场，都需要大笔钱，有钱的家庭还专门请风水先生寻找埋葬的风水宝地，我家乡在外地发了财的老板，专门花费5000元亲人看地，由于葬人的地方道路崎岖，还专门请挖掘机卡了一条道路，花费不菲。还特别讲究在白事上放了多少鞭炮，攀比之风盛行。 另一方面，很多家庭由于儿女在外打拼，很少回家，父母常年患病在床，无人料理，父母望眼欲穿，难得一见子女身影。

我觉得在乡村，应该推行厚养薄葬原则，儿女在父母生前不孝，死后倍极荣耀，又有何用？

对生我们养我们的亲人，我们应做到以下几点：

一、长回家看看，及时了解他们的困难。挤出我们打***和跳广场舞的时间陪陪老人，多嘘寒问暖，多听听他们的唠叨，毕竟他们在世已是时日不多。

二、积攒钱财，每年为父母体检一次，及时发现身体隐患，做到有钱及时治疗他们的疾病。

三、父母年级过大，在乡村生活习惯了，由于生活习惯和观念不同，不愿与儿女共同生活，我们需要拿出自己的钱财，为他们改善居住条件，做到极大方便，做饭方便，入厕方便，冬季取暖方便，出行方便等。

至于死后，尽量不要大操大办。

在农村白事一直办的大。这是老辈留下来的风俗！

死者为大!是中国的传统。人在世时，不管有多大的矛盾，一死白了，尊重逝者。白事是见人最后一面，从此生死两隔，再无相见之日。孝子守陵，不能离开棺椁周围，外边的事。白事到，喜事叫！都有乡亲们主事的操办。请道士和尚念经，超度亡灵。扎纸人、纸马、别墅、轿车、童男、童女、我们哪还请唱戏的，请歌舞团，人死后放3天宇5天或者7天。全村的乡亲全家都来吃伙饭。很是热闹。人赤条条的来，死后事办的大些，走的风风光光，算是体面！如果人少了，办的简单，乡亲们会说这家人缘不好，主家没面子，难看。喜事你去是锦上添花，白事你去是雪中送炭。是份大人情，因此喜事你忙可以不去，礼到了就行了，白事就赶回去。

要问农村家庭办什么事最要紧，百分之百回答是办白事，什么事最隆重、最讲究排场，那自然是老人过世发丧。

在农村普遍存在老人去世后，以各种方式体现主人的排场之大，并且越隆重越能证明后人的实力和孝心。攀比之风一日更胜一日，也因此让好多人担心“死不起”，发出了“活着节衣缩食，死了铺张浪费。生前省吃俭用，死后倾其所有。”的感慨。

一场丧事，耗时数天，耗资数万，已经是司空见惯。殡葬服务***的企业化运作应运而生，办场丧事程序搞得非常繁琐，利用办丧事者的“孝心”和“虚荣心”，诱导消费巧立名目，为白事奢侈浪费和盲目攀比煽风点火，推波助澜。

丧葬在农村生活中历来占位及其重要。结婚和发丧是农村最为主要最为热闹的两件事，如果凭耗费的人力物力财力和隆重程度而论，喜事远不比丧事。有些地方办丧事短则三五天、时间长的七天，远亲近邻，兴师动众，歌舞乐队日夜表演，敲锣打鼓道士做法，发丧的场面之隆重着实让人瞠目和吃惊。

办丧事讲排场、比阔气，大操大办的歪风陋习愈演愈烈，让老百姓怨声载道，叫苦不迭。但遇到自己的事，照样得听从长辈和顾忌风俗，拉账借债也得撑起排场，确实令人唏嘘。

也有各地政府发出丧事简办的倡议，但收效甚微。就其原因是农村对传统风俗更为重视、忌讳也特别多，很多村民习惯盲从、攀比，加之一些“专业人士”迷信思想的灌输，助长了不良丧葬之风和陋习。

可见，丧葬攀比讲排场之俗根深蒂固，倡导文明简办丧事之风，任重而道远。

到此，以上就是小编对于农村建老年***房图的问题就介绍到这了，希望介绍关于农村建老年***房图的3点解答对大家有用。