周口农村互助养老机构-周口农村互助养老机构有哪些

C0f3d30c8 2024-06-26 24

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于周口农村互助养老机构问题,于是小编就整理了3个相关介绍周口农村互助养老机构的解答,让我们一起看看吧。

  1. 农村有哪些传统文化值得弘扬?
  2. 为什么农民种地还要间接去做农民工,做着双重职业,却最穷最累?
  3. 老家打招呼最亲切的是“吃饭没”,不知道你们那是否一样,用方言怎么叫说呢?

农村有哪些传统文化值得弘扬?

随着我们今日头条推出金稻穗***,投入5亿元,补贴三农创作者,助力三农信息普惠。助力国家脱贫攻坚,乡村振兴战略。

建设服务乡村的“三农合伙人”助力乡村脱贫,发展农村文化产业,实施乡土文化品牌战略,培养一批农村文化能人,文化经纪人,培育一批有品牌、有市场的农村文化企业

周口农村互助养老机构-周口农村互助养老机构有哪些
图片来源网络,侵删)

有了今日头条这样的信息平台,能够帮助解决我们农村发掘和保护农耕文化,拓展丰富农业,发展生态有机农业和休闲农业,现代农业观光旅游、生态旅游、红色旅游和农家乐等特色旅游项目等,这都是值得弘扬的。

逢年过节放鞭炮 不孝有三无后为大 比如到端午每家必亲自包粽子 油炸麻球 观音生日吃荷包蛋春节前还要点灶神灯 现在农村好多习俗都免了所以也计不清楚了 这个应该各地不同吧,谢谢邀请

说到农村传统文化,那就太多了。路隔三十里,各地一乡风。各家自有各家谱,各家各传各家人。还有宗族与家训,代代相传自儿孙。这是老人们口里的常言。也是天阴下雨时,讲故事时的开场白。我小时,只喜欢听故事,根本不听这些哆嗦话,所以记得的很少。请各位原谅!

周口农村互助养老机构-周口农村互助养老机构有哪些
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主要的是,孔孟之道。还有就是大家都知道的一些传说故事。因为我爷爷那辈以上都是帮商人或大户人家押送货物的,所以讲的故事,可能要比平时少出门的邻居们多点。但我实在是记性差,有时又想得起一点,这时又忘得一干二净。但请不要小看农村没读过书的人,有的家教严。口传硬背古书很多。其实他连名字也写不了,认不得。很多难死人的古诗词,和谐(别字)后语,迷语,拆字猜等等。恐怕很多汉学专家也会退避三舍。当然是夸大其词,但真的是……。比如说,打字迷,春雨连绵妻独宿,烈女从不嫁二夫。庙空屋顶长风竹,小人刀钓一起出。还有,“奴,不该损身失节,你,不该引奴来上钩。到如今,珠泪双滚腹内流。要得珠泪收,出非云雨后。要得奴心甘,除非情长久”。这是一个物迷语。真的是太多太多。我不但读书少,还……。不好意思,就抛砖引玉一下,我们农村的东西太多,我一个人也只能答个亿万分之一也不到。敬请诸位海涵!谢谢!谢邀!

农村有许多好风俗习惯值得我们传承,我们要取其精华,弃其糟粕。将好的风俗习惯传承下去。例如农村孝敬老人,百善孝为先。还例如,邻里之间互帮互助,和睦共处,这些都是需要我们去传承的

谢邀,农村就是一个大熔炉。传统文化在农村无法用语言来形容,只能亲身体会才能了解。年年种地,算不算传统文化。下雨天满天街都是泥水,算不算传统文化。你所提的问题太笼统。欢迎你来广阔天地。亲身体会农村传统文化。谢谢

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什么农民种地还要间接去做农民工,做着双重职业,却最穷最累?

连日来在头条遇到不少象题主极相似的问题,为种地农民喊贫叫苦叫累,我理解友友们的良苦用心,初衷都是对农民的尊重、理解、关心。说实话这几年只靠几亩承包地为生的农民经济收入确实是低微,我作为近70的农民对大家的关心表示感谢!可是这里面有的友友把农民现在生活困难说的有些过头,什么农民种地负收入,农村无人愿种地,土地撂荒问题恶化,农村失能老人生活无望等等,从中发现有的友友对农村情况并不了解或者不完全了解,把好多正常的事说的不正常,把发展的进步的也说的一团糟,就今天的种地农民利用农闲时间做农民工来说吧,这对农民来说应该是千载难逢的好事,发家致富的机会无可非议,现在的企业员工还有第二职业还有***,这都是为多收入,提高生活质量,绝非是生活所迫,就象题主所说:做着双重职业,切最穷最累,题主有所不知,这几年农民工不再是廉价劳动力了,月收入上万已不新鲜,事实证明他们的生活档次不再是最低的了,就我们村来说,种地又打工的农民,多数在城里有楼房私家车,二套楼房的农户也大有人在,每当过年过节街上的的小车成行成队,如果再说他们最穷我是不会认同的,我始终相信社会主义是干出来的,幸福生活是干出来,就像歌中唱的:干就完了。

再说,改革开放以来,随着科学技术和机械化在农业生产上的广泛应用,农民的劳动强度和劳动时间大大的减轻和缩短,就象我们这里每年4月开始春汇、春耕、春播到5月初基本种完,到8月中下旬粘玉米收割,到10月大玉米收割

完成,屈指一算一年有半年时间闲着,在身体允许的情况下总不能选择“躺平”吧?这也不是农民的性格和传统美德。

勤人是懒人的奴隶!农民很勤快、也非常努力,不但要种好地,而且还要去做工,这说明他们非常勤快,同事他们认识特别多,存在着竞争。在做工的时候人们为了突出其身份特点,把他们称为“农民工”。这样看起来农民应该是比较能挣钱,也会挣钱,一年到头闲不了几天。劳动可以分为两种,一种是体力劳动,一种是脑力劳动,脑力劳动在一定程度上从表面看不出来劳累情况的,体力劳动就比较明显了。脑力劳动在过去就叫做劳心者,体力劳动就叫做劳力者,人常说劳心者治人,劳力者治于人,就是说劳心者是劳力者的管理者,那么劳力者通过劳动能够获得多少回报并不一定是由自己说了算的,而更多的是由劳心者说了算的。即便是农民工外出务工时工价是有自己开口要的,但是实际上那些管理者在之前已经早已设定好了工钱的承受范围,如果农民工所提出的工资超出提前预设的范围过多,可能人家就不会答应,但同时有一个竞争的问题摆在农民工面前,就是人多岗位少的问题,这样就为低价干活创造了条件,从而也为农民工挣钱较少埋下了伏笔。种地本身是一种责任,通过联产承包所获得的那一点土地的种植经营权,其总量是比较少的,产出也是很有限的,所以为了履行承包合同只能把土地种好,同时为自己提供一点口粮,为社会提供一点商品性粮食,这也算是对社会的一点点贡献吧。最后做工是给别人创造了财富,自己仅仅挣了一点辛苦费,种地本身就不挣钱,忙了一来回只能是继续穷。

农民种地

回答你,农民不容易,最不容易的是农民。农民不种地,就没有粮食吃,不外出打工就没有经济收入,尽管农民做着双重职业,但是最穷最累的还是农民,尤其是处在山区丘一带的农民更是如此。

城市,六七十岁的老人,左手提着鸟笼子,右手牵着小狗,哼着小曲,还牢骚满腹的在骂娘,嫌工资太低。对比农村中农民,都七十多岁了,还爬架子,上房揭瓦干建筑,风刮雨淋,暴晒得黝黑,一干就是十多个小时,遇到好心老板,吃个免费午餐,遇到抠门的小气鬼,就是吃冷馒头和咸菜。

村子里边有位老哥今年72虚岁,五一节回家时碰到他在和几个老年人聊天,我还和这位老哥开玩笑说,为啥不去打工干活挣钱了,他礼貌的对我笑了笑,说休息几天再去干活。

晚上吃饭时,二哥说:谭清哥前几天在干建筑时,不慎从3米高的脚手架坠地了,幸好没有跌伤筋骨,第二天,我不放心,去看望了谭清哥,我撸起哥的裤腿,看到哥的小腿下侧至脚脖子,黑紫一片(瘀血没有吸收完),所以说,农民不容易,最不容易的是农民。

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我是乡村淇译,很高兴来回答这个问题。

问 为什么农民种地还要间接去做农民工,做着双重职业,缺最穷最累?

这个也是没有办法的事情,农民要生存,现在在农村只靠种植那点土地是根本不够一家人花销的,而且种植土地都是春天投入,秋天收获的,挣钱周期也是非常长的,平时的花销如果不看着出去打点工,来维持家里的日常开销,那么生活势必会更加的困难的。

没有种过地的不知道种地有多么辛苦的,从春天就开始育苗插秧,在夏天还要上肥打药,这些都是需要花钱的,而且不算人工的花费都是需要自己先垫付上面的,那么这些的支出就得靠着上一年产出来的粮食卖了钱以后手里留有余钱才行的,而随着这几年农村生活水平也是提高了,各个方面的花销也是提高了不少的,可是农民种植的粮食价格可是没有提高的,这样一来,以前如果靠着种地能让一家人生活的无忧无虑的,现在是根本不可能的,一家就是那么十几亩地,一年下来也就能挣那么一两万块钱,这些怎么能够一家人的花销呢?

而农民为了改善家庭生活环境势必会选择出去打工,那么农村人都是没有多少文化的,也是没有什么手艺的,他们只能靠着体力挣钱,这个时候只有选择去工地打工,做一个农民工,这个工种是不需要文化和技术的,只要你有一把子力气就是可以的,可是在工地干活也不是天天有活的,遇到刮风下雨是干不了活的,不干活也是没有钱拿的,再说了,农村人出去打工也是有时间限制的,在农忙的时候不能去打工,只有在农闲的时候才能去打工,也就是干那么两三个月的时间,出去刮风下雨和没有活的时候也是能挣几个钱的,而且到了冬天是没有什么活可干的了。只有猫冬了。可是这些钱也是要维持日常开销吧。

不能一概而论,也不是绝对的。农民既种地又打工致富的也不少,最穷最累也常见。土地是命根,民以食为天,不种地哪有粮食吃,手中有粮,心中不慌。一年四季春夏秋冬,种地有忙有闲。光靠种地收入低,进城打工多挣钱。呆在家里不打工,一家老少没钱花。当今社会很残酷,只有挣钱是条路。花钱容易挣钱难,不想出力难挣钱。累死累活不敢闲,挣钱只能解决吃和穿。要想大富大贵实在难,面对现实不抱怨,人穷志不穷,穷则能思变。穷不长脚,富不扎根。只要精神不滑坡,穷累也是暂时的。

老家打招呼最亲切的是“吃饭没”,不知道你们那是否一样,用方言怎么叫说呢?

谢邀。山东莱阳,我们这里也是“吃饭啦”,“干什么来”,“上那去”。这些话虽然有些客套,但却是人们在日常生活寒暄中必不可缺的,也是拉近人与人之间关系的必备日常用语。

这是一个非常有意思的问题。这个问题背后,其实反映的是文化。

在我们老家,最亲切的打招呼的语言,是三句话:

一句是“吃饭没”。这句话,基本上用在饭店前后几个小时,比如,早上7:00——10:00,问的是“吃早饭没?”到了中午11:00——下午2:00,问的就是“吃午饭没?”而到了下午5:00——晚上8:00,就会问“吃完饭没?”

所有的打招呼,还可以简化成“吃没?”即使是你刚从厕所出来,遇到你之后也会问"吃没?"

为什么很多地方打招呼,都喜欢问“吃没”呢?我想,这其实是一种历史文化。在古代,由于生活艰难,很多人朝不保夕,一年到头,就为了填饱肚子。所以,询问“吃没”,其实就是对人身体健康的高度关心!

另外,还表达一种热情,而这种热情,是不会有任何客套的热情。比如,你问“吃没”。对方回答“没有”。你马上就会非常真诚的说“我给你煮”或者是“到我们家一起吃”!所以,这种打招呼,是一种淳朴民风的反映。

另外,打招呼还喜欢用两句话“到哪里去”“干啥子”。在西方的文化视野中,这两句话,都涉及到侵犯隐私——我到哪里去,去干什么,是我的事,跟你有关吗?其实,在我们中国的文化语境中,这两句话,饱含着人与人之间脉脉的温情。

比如,我问“到哪里去”,你说“到城里去”。***如刚合适,我也要到城里去,我就会说“我们一起去”。再加入我有车,就会说“来坐我的车,我们一起去”。

而同样的道理“干啥子”,如果刚好我可以给你提供帮助,我就可以帮助你。比如,

“你到哪里去?”

谢谢您的邀请。很高兴回答你这个问题。我老家是河南省周口市的,我们老家的熟人见面打个招呼,说句客套话说的最多的就是‘你吃了吗’、‘吃了啦’。

为什么人们常见面用‘吃饭了吗’打招呼呢?俗话说,民以食为天。自古以来吃饭就是人们的头等大事,食物对于人们而言有着非常重要的,以前条件艰苦,经常食不饱腹,大部分[_a***_]的温饱问题解决也不过是二三十年的事情,所以吃饱饭成了对一个人最淳朴、最真挚的祝福,逐渐成为了人们见面打招呼用语。可见如今的饮食文化已经融入了日常生活,连打个招呼也会与饮食有关。随着人生活水平的不断提高,人们见面时相互问候的口头禅也在一步步的改变。

我国地大物博,幅员辽阔,加上人口也是众多,见面打招呼的方式也是多种多样的,就是我们周口市附近都不一样。一般在早上、中午见面后就问‘吃了么’,晚上是‘喝过汤啦’,‘吃饭嘛’等,但是见面问‘吃饭了没有’也是要注意场合和时间。比如说对方刚从厕所里面出来就不宜问吃了没有,否则岂不成了笑话。再就是见面或打电话时的问候要注意时间的掌握,到了上午九点多十点了,你再问‘吃饭了’那样就会令人十分尴尬。再说了,在自己的生活圈内,天天低头不见抬头见,你总不能见面总要问吃了没有吧,我们的语言文字博大精深,不妨改变一下打招呼的方式,如今天的天气真好啊、准备干什么去啊、今天又在哪儿发财啊等等。



现在是晚上八点多了,我就想问一下,吃了吗恁呐?

是呀,俺们老家也习惯这样互相问候,干啥去?吃饭了没?有的刚从厕所里出来,裤腰带还没系好呢,有的熟人见到了也会问?吃饭啦?粗心者就顺口应了句,啊,吃过了。有的细心的就说早呢,或者拿别的话岔开了去。就看什么地点,怎么寻思了?

到此,以上就是小编对于周口农村互助养老机构的问题就介绍到这了,希望介绍关于周口农村互助养老机构的3点解答对大家有用。

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