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父母过世在家陪几天?
多则49天,少则7天。老话说得好百善孝为先,父母去世了作为儿女一定要在家守孝陪伴的,现在跟以前的状况不同了,都是火葬没有以前复杂了,很多程序也简化了不少,一般都要在家最起码守孝七天,烧完头七纸再走,条件允许的情况下可以多待一段时间烧完七七纸再走,具体看个人的时间而定。
父母過世在家陪幾天?這個問題我可以給你回答,你說你的父母過世了,在家陪幾天?那麼我覺著你在家裡,你父母都過世了,你在家裡還陪誰呢?這個沒有法說沒有規定你在家陪幾天,如果你在外邊兒工作比較忙的話。需要你趕快的回去工作,那麼你在家裡陪一個禮拜就可以了。
家里老人去世了,子女结婚要等三年吗?
=^_^=不顾活人顾死人,哪里有可能?封建迷信糊弄你,哪里有道理?
=^_^=那可不一定哦,在现代社会里,还有谁去管那些封建迷信的东西那?再说了,有很多不忠不孝的子女们在老人健在是都没有尽什么孝道,反倒是老人过世了才良心发现吗?这是根本不存在的哈,如果你想拖女朋友的话,或者女朋友想让你多当几年备胎的话,才有可能找出这种骗鬼的借口而也。
一个地方一个风俗,说说我的家乡甘肃兰州这里:家里老人去世了会在老人下葬之前由老娘舅,我们这里叫“老外家”把适婚青年的孝服换了就可以结婚了,否则就要等到三年守孝期满了才能结婚。你们家乡是怎样的风俗呢?
如果遇上这样不幸的事是需要推迟结婚的。那推迟多久才可以结婚呢?这就需要根据个人家庭情况而定了。如果当精神与心理上都归于平静了。我两家人就可以商定办理婚礼的事了。推迟一百天100天也可以推迟一年也可以还推迟更多的时间则是没有意义了。
那是千年之前的事,现在家里老人去世了,子女结婚随时挑日子。如果结婚摆酒宴,可以过一年两年,你家老人刚去世,亲朋好友都来奔丧坐夜,花钱送礼。马上又结婚摆酒宴,苦了亲朋好友,纯属整酒敛财。如果低调结婚,不惊动亲朋好友,等悲伤过后,随时结婚。
每个地方有每个地方的风俗习惯,也要看双方的家庭有什么习惯,以前都说守孝三年,现在的人也没有那么多的讲究了,只要老人活着的时候好好的尽孝,老人没了也就不需要那个三年了,但主要还要看你们自己的风俗习惯了
父母年迈以后,有的儿女不能陪伴,只是“嘴上”孝敬,老人真接受吗?
我母亲90了,住在老家,我在城里相差5里路。如果老人家身体不适必定要我到家才放心。所以口头上的孝敬或给钱,都没有意义。陪伴母亲,说说活,多呆点时间,我想这是孝敬。
不能接受,可是能说什么呢,孩子有自己的工作自己的事业,不可能有时间陪伴老人的,其实你们喝大酒的时间也够回家看看父母的时间了,你们总是觉得父母身体挺好的不用陪伴,等父母有病住院的时候我会好好陪伴的,可是那已经晚了,一旦父母需要住院的时候是住不了多长时间的,说没就没了,老人的身体就像一个玻璃杯看着挺硬朗一个不小心就摔碎了。
不能接受又能怎样?现在的年青人够累的了,工作生活压力大,父母都能理解,现实如此。
现在六七十岁的老人赶上了“计划生育"的年代,多数都是一个孩子,这些子女既要照顾好自己的生活,还要担负照顾双方父母的责任。在当今快节奏生活的时代,身心都承受着巨大的压力。父母在力所能及的情况下会尽可能的自立,给他们减负,让他们安心工作,不拖累他们,甚至能帮助的还要帮他们一把,更不能说他们不孝敬,只是心有余而力不足,父母都能理解。
每个人尽孝的方式不一样,每个家庭的组成不一样,条件不一样,所以没必要拿自己去要求他人。有的人注重行动,有的人看重语言。比如我们家,父母有四个子女,姐姐,我,妹妹,弟弟,姐姐经济比我们好,所以出钱的事一般姐姐出的多,我从小就干活多,所以出力的事一般都是我(娘在世时常说我出力不讨好),妹妹家开着便利店,所以吃吃喝喝妹妹就给的多点,弟弟是做筋脉理疗的,所以身体上的事他就费心多点。
不在身边不=不孝,一是老人有自己的生活习惯,十月初一我和弟弟回去给娘上坟,娘没了,爹一个人在家,说实在的,我们都不放心,一直动员爹和我们一起住,爹就不愿意,他习惯了一个人自由自在,无拘无束,感觉和我们在一起有很多不方便。二是儿女们有儿女们的事要做,他们也需要挣钱养家,所以常打个电话问侯也是一种孝吧。当然也有对父母不闻不问的,不管怎样,做子女的对父母的爱真的是不能等的,愿天下父母健康长寿!
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