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九江和湛江哪个更适合老人养老居住?
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古代官员的退休制度是什么样子?
“买条黄牛学种田, 结间茅屋傍林泉。因思老去无多日, 且向山中过几年。为吏为官皆是梦, 能诗能酒总神仙。世间万事都增价, 老了文章不值钱。”这首诗是明朝开国功臣刘伯温做的一首退休诗,洪武四年 (1371年) , 他刚满60岁,便以弘农学士身份退休。
退休制度,自古有之,下面我们就来了解一下古代的退休制度。
一、退休制的起源及称谓
退休一词,最早始见于唐宋文籍。唐代大散文家韩愈《复志赋序》:“退休于居,作《复志赋》。”《宋史·韩势传》:“退休十五年,谢绝人事,读书赋诗以自娱。”何谓退休?依古代而言,即是辞官于朝,退闲于家,颐养晚年之意,常见的称谓有:致仕-----退还官职于君;致事——纳还所学之事于君;致政——归还***于君,等等。
(图片来源网络,侵删)古代官吏的退休制度始建于周,形成于汉朝时期,发展于唐朝时期,完善于宋、元、明、清时期。
二、退休的年龄
古代的退休年龄,据(礼记·曲礼》说:“大夫七十而致事。”《尚书大传》也说:“大夫七十而致事,老于乡里。”汉、唐、宋、元基本都是遵循七十而退,但是到了明清两朝则规定“文武官六十以上者,皆听致仕”。但也有特殊情况,体弱患病或不堪任用者也可提前退休,意思就是身体不好提前病退,或不称职者提前“劝退”。明、清官员若是年老祈求告老还乡,一般会准予,除非特别重要的紧缺人才官府会留用。
(图片来源网络,侵删)三、退休的待遇
退休后的待遇无非是职称和薪俸,这两点都很重要,职称和工资是直接挂钩的,一品大员和九品芝麻官俸银那能一样吗。
中华大国,礼仪之邦,干啥都讲究个“礼”,即使退休官员也是要有尊称的,据《礼记》记载:卿大夫致仕称“国老”,一般官吏致仕称“庶老”(一国一庶)。
今非昔比,怎能比的。古人比现代实在,因多人过年原始人生活,比吃比不得,比穿更没法说,封建的制度就决定了下面的所得。多与少全是皇上嘴里说。都是金口玉言去说,。历史上有几个坐天下为了百姓,所有的都是皇上的,百官看都不敢看。比不得。现代一切都是人民的,人民的天下,自己当家,一切一切有法律管着,全心全意为人民服务是真的。
在历史的长河中泛舟而行,这个问题由我来回答。
对于退休官员老有所养、老有所尊的问题,历朝历代都比较重视。古代官员的退休制度起源于西周,据《礼记》记载:“大夫七十而致事”。卿大夫致仕称“国老”,一般官吏致仕称“庶老”,从称谓上就可以看出对老臣的尊重。《尚书大传》也记载“大夫七十而致事,老于乡里。”
有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠,夏后氏养国老于东序,养庶老于西序。殷人养国老于右学,养庶老于左学。周人养国老于东胶,养庶老于虞庠,虞庠在国之西郊。
汉代:年俸禄在两千石以上的官员退休,可领取原俸禄的三分之一作为养老金。《西汉会要》中的丞相韦贤,七十多岁时,上疏乞骸骨。皇帝赏赐给他百两黄金和一处住宅,准许他退休。韦贤成了历史上第一位退休的丞相,开了丞相退休之先河。
魏、晋:退休官吏则干脆委任一个“顾问”之类的闲职,供养起来。
唐朝:《***令》明文规定:“诸职事官七十听致仕。”这是首次将“七十致仕”以法律形式公布于世。对致仕官员要举行欢送仪式。三品以上官员致仕后,仍恩准在朝廷行走,参与国家大事。唐代是五品官以上致仕者给半俸,功臣元勋经皇帝特批,退休后可保留全薪。
两宋:对退休官员的安置和优待,可以说是达到了一个高峰。尤其是宋神宗以后,允许带职退休。官员致仕时,皆晋升一级。致仕后,仍可加衔晋级,参与朝政。
元朝:元代明确规定,“集贤”“翰林老臣”不致仕,特殊部门、即使三品以下,也不能致仕。还有新的规定:对于三品以下的天文、历法等方面的官员专家的退休年龄有所宽限。
明朝:三品以上官员按现职退休,四品以下,任现职满三年且无大过者,可升一级致仕。明中叶改为业绩突出者可升两级致仕。退休金方面,明初曾规定致仕官食原俸,但很快就予以取消。后来又规定退休官员一般情况下不发放退休金,但家贫不能自存者,“有司月给米二石,修(终)其身”。明朝的致仕官员在礼仪上依然受到尊重,在参加宴会、祭祀等活动中,仍享有原有职级的礼遇。经济待遇上,退休后会优厚对待。
清朝:基本上上是按照明朝的退休制度执行,同时为了政治的需要,将退休年龄改为六十岁,且此规定沿用到今日。
到此,以上就是小编对于彭泽县社区养老活动的问题就介绍到这了,希望介绍关于彭泽县社区养老活动的2点解答对大家有用。
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