馆陶县居家养老保险-馆陶县居家养老保险缴费标准

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1. 汉武帝对于舅舅田蚡的忍让，是因为母亲王太后还是因为需要？
2. 西汉武帝刘彻为何极力反对太后的“无为而治”而极力推崇董仲舒的一整套儒家治国思想？

汉武帝对于舅舅田蚡的忍让，是因为母亲王太后还是因为需要？

是因为政治斗争的需要，汉武帝执政时期，西汉是出了名的外戚专权时期。

汉武帝执政时期，他非常崇尚大一统的的儒家思想，但是他的祖母，窦太后却信奉无为而治的黄老学说，她也是当时保守派的大靠山，窦氏专权经过四十多年的发展，已经在汉朝根深蒂固，窦氏的势力在西汉可以说是最大的。

窦太后去世后，汉武帝决定铲除窦氏在朝廷的势力。于是，他利用舅父田蚡羞辱窦婴，同时冷落对陈皇后的感情。窦氏在朝廷失去势力之后，非常不满，经常在外羞辱朝廷。汉武帝知道后，直接将窦婴处死。

汉武帝利用田氏来打击窦氏的势力，但是，田蚡的所作所为令汉武帝大为不满。田蚡当了丞相之后，更是一度想要专权，他在生活也是极度的奢淫。

这使汉武帝相当的不满。但是碍于王夫人的面子，汉武帝虽不敢整治田蚡，但他早已决定要削弱田氏的专权。不久田蚡病死，他的田恬继承了侯爵，但是很快汉武帝就找了一个理由将其罢免。

汉武帝为了削弱窦氏的权力，不仅利用了田氏的关系，而且还从民间挑选和任用出身卑微的新外戚，以此来加强自己的***。他从民间挑选了歌舞伎卫子夫，并封其为夫人。很快，卫夫人就为汉武帝生了一个儿子。随后，汉武帝废除了陈皇后，立卫子夫为皇后，并立她的儿子刘据为太子。

同时他还重用卫子夫的兄弟卫青以及公孙敖，让他们掌握军政大权，攻打匈奴。后来卫青去世之后，他又重用卫青的外甥霍去病。卫青在世时官至大司马，霍去病为大司马骠骑将军。一时间，卫氏又形成了汉朝专权。

汉武帝执政期间，在政治上他设立了中外朝制、刺史制、察举制，颁布了推恩令，加强了君主专权制与中央集权制。在经济上，他推行了平准、均输、算缗、告缗等重大措施，铸五铢钱，盐、铁、酒等全部由政府垄断经营，并抑制了富商大贾的势力发展。

汉武帝对舅舅田蚡的忍让，不是因为母亲王太后，而是政治收权的需要，另一个原因也是用新外戚压制老外戚。

西汉从一建国以来，离不开外戚的扶助皇帝，汉武帝一继帝业也离不开外戚。当时，窦氏外戚权倾朝野，汉武帝想掌控朝政离不开新外戚的扶助，于是把自己的母族舅舅田蚡提拔，制衡老外戚，而从中受益的是汉武帝。

还是因为需要。

汉武帝登基乃至亲政后，却只是窦太后（及窦家外戚）完全掌控的木偶皇帝，这是拥有远大抱负的刘彻所不能容忍的。所以，出于平衡并逐步夺取独立决策权的需要，汉武帝忍受对舅舅甚至母亲的不满启用甚至扶持重用来平衡窦家外戚集团力量。

田蚡是在汉武帝刘彻挣得皇位的大功臣。

我觉得刚开始汉武帝

一方面是对母亲的亲眷的照顾，

其次是对扶持上位的反馈，

再次，需要利用王氏集团成员瓦解朝中窦氏集团的影响力，两家大臣斗争，皇帝才能坐稳。

最后，在皇帝自己培养起来的卫青霍去病，张骞等势力还没有成长起来的时候，总要有人做事，与其任用陌生人，不如外戚用着方便。

汉武帝对于舅舅田蚡的忍让，是因为母亲王太后还是因为需要？我觉得是两面俱备。

先说一下汉武帝的需要，《史记》原文对田蚡的记载是“好儒术，立五经博士”，说明了田蚡喜爱儒家学问，“五经博士”是一种很高的学官名，就如同今天的博学顾问，通晓古今，这代表着田蚡文化程度很高。

汉武帝刚继位时，应人才需要，培养了一大批新型人才。汉武帝尊崇儒家学说，决定立自己的舅舅田蚡为太尉，立魏其侯为丞相，这两人都是儒家粉丝，又有很高的学问和阅历，非常符合自己的需求。

再说一下王太后的原因，《史记》也记载了田蚡另外一面，***奢侈。田蚡仗着自己位高权重，又是太后的弟弟，于是到处霸占别人土地，其中就包括窦婴的。田蚡自己的后宫就有女人数百位，平常各地官员献给他的珠宝更是不计其数，他呢，东宫廷辩之前，从不会加以收敛。武帝其实早就对这一现象看在眼里，想想毕竟也是自己的舅舅，贪了就贪了吧，另外，武帝也有自己的小算盘，他想使田窦交恶，自己从中受益。

最后说一下，田蚡其实也是有点良心的，可能这也是他能胜任丞相的原因之一吧。后来他没想到自己和窦婴争斗会导致窦婴被灭族。受到良心的折磨，他每晚都会做恶梦，梦里出现窦婴和灌夫二人变成厉鬼向他索命，群医束手无策，最后田蚡一命呜呼。

西汉武帝刘彻为何极力反对太后的“无为而治”而极力推崇董仲舒的一整套儒家治国思想？

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西汉后元三年，公元前141年的3月，太子刘彻即皇帝位，尊崇当时的皇太后窦氏为太皇太后，尊自己的生母王氏为皇太后。

西汉王朝的初期，律令上很多都沿袭秦朝的法令，这其中，由秦朝一直施行到汉初的律令当中就有一部“挟书律”。

这部产生于秦始皇三十四年的律令规定，民间有私藏违***籍者处以极刑，甚至因此灭族。

这样的“萧规曹随”一直到了西汉惠帝四年，汉朝廷才正式废止这部“挟书律”，在此之后《诗经》、《尚书》，诸子百家的著述才能够得以流传。

同时，也因此招收了近百名官学博士，当然，在这些博士当中，儒家门徒居多。

随着汉武帝刘彻的登基，魏其侯窦婴被任命为丞相，武安侯田蚡任命为太尉，这二人都属于亲近儒道之人，他们又推荐儒生赵绾为御史大夫，儒生王臧为郎中令。

这样一来，朝堂之上，已经显见得是儒家的气味十足了。

儒家的信徒与拥护者既然占住了朝堂核心位置，当然就会有所施为，在当时，这些人也确实就这样做了，他们请来了当时儒家的代表人物，设置明堂讲学，按照儒家礼仪来制定服饰仪轨，规定列侯以上，全部就国。

这些举措，年轻的皇帝刘彻到时没有什么太大的感觉，可是，已经就看的一个人怒不可遏了。

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