老年人农村***条件-老年人农村***条件有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老年人农村娱乐条件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍老年人农村***条件的解答，让我们一起看看吧。

1. 你怎么看待农村白事请歌舞大操大办的问题？
2. 在农村发展娱乐行业，可行吗？你有什么好的建议？

你怎么看待农村白事请歌舞大操大办的问题？

对于农村白事请歌舞大操大办这种现象，感觉非常反感，也很无奈。本来是白事应该是悲伤的氛围的，请来歌舞团又跳又唱的感觉很别扭。这种现象并不是个例而是普遍现象，这点非常值得深思。究竟为什么要这么做呢？其实很多当事人也很无奈，大家都这么办，你要不办就成了他们眼中的另类。这点是最无法让人接受的，说白了就是大家都不正常了，就你一个人正常，那你就会成为孤家寡人了。悲哀吗？可笑吗？但是确实不得不接受的事实。与其在白事上大操大办，就不如在逝者生前多尽孝心，人都没了大操大办给谁看呢。

记得曾经看过一部电影《喜丧》,讲述的就是一位含辛茹苦抚养把六个孩子拉扯大的农村老人在晚年却难享受天伦之乐，最后无奈吞药***。而影片的最后子女们立即举行了一场盛大的喜丧，并请来歌舞团表演***。这部看视荒唐的电影情节却是真实农村的写照，现实中农村一幕幕喜丧的悲剧在不断上演，背后的悲剧令人心酸。

在这方面我有不同的见解，但我认为，还是应该大力提倡厚养薄葬。可如今在农村，父母不论有几个儿女，活着的时候谁都不想管不想问，到死后埋葬时再不让他“她”们花些钱父母生养儿女就没什么用了。所以我认为，父母活着的时候，儿女们既然没让父母吃喝，没给父母请医拿药治病，死后儿女们花些钱也是应该的。

过去，这种“簿养厚葬”的陈规陋习，攀比之风，在我国某些地区的农村，是司空见惯的事情，东南西北农村都比较盛行。

有的老人在活着的时候，做儿女的从来不管不问，生了病***吃药，身边连个端水喂药的人都没有。一旦过世之后，就大操大办，借机敛财，因为这是攀比之心在作祟。

在农村好事不出门，坏事传千里。谁家的儿女如何孝顺、敬老，没有人去传播，大家认为那是应该的事情，没有什么可以炫耀的。而谁家若是在白事上，收了多少礼，办了多少桌，请了多少个乐队，则成为他们传播、津津乐道，茶余饭后的热议话题。

因为这样的事情不是一家才兴起的，前有车后有辙，一个比一个看谁办的场面红火。

哎！从古至今，只见过老人生前受罪，从来没有见过老人死后享福的，真的是“穷要面子活受罪啊！”

近几年各地基层农委会，积极响应上级的号召。勤俭节约，移风易俗，婚丧嫁娶一切从简，得到了有效的控制，也收到了一定的效果。

对于世人来说，一生最大的两件事是生和死，讲究风光来，风光去。生下来众人贺喜，死去时众人送行，过去人穷，多数人因穷无法实现。开革开放的春风使千家万户发生了翻天覆地的变化，各地文娱活动蓬勃发展，什么唢呐演唱队，秧歌队应运而生，他们积极参与红白事，于是农村红白事大操大办逐渐兴起。至于白事，我地凡大操大办者，逝者一定在60岁以上，谓之寿终正寝，60岁以下为得年而亡，为殇，不得大操大办，凡意外伤害，如***，***，他杀，逝者不准进入家门，只在院子外面搭个棚祭奠下就草草下葬，哪能大操大办？大操大办的，逝者一般为德高望重之人，这样，平民百姓也想让老人离世后落个德高望重之名。笔者写悼词，多是奉承之语。大操大办已成风俗，有些人借大操大办之时敛财，多者一次能收赙礼10万元以上，少者也就是三万至五万元之间。再者，请个唢呐队，花个千儿八百，事主也不再乎，觉得老人升天，这么多人送行，喇叭号子，热闹非凡，使老人风光无限地离去，事主感觉脸上有光。对于此事，上级有关部门三令五申，应厚养薄葬，但愿人们改变世俗，丧事简办。

问:你怎么看待农村白事请歌舞大操大办的问题？

农村白事请歌舞，是从过去故去老人出殡时请僧人做法事道场超度演变而来的。

过去，有钱人家故去了老人出殡是要请僧人做法事的，要念经超度，要跑方渡桥，送亡灵去往西方接引，有钱的人家要停灵七七四九日。中等人家要停灵一七，穷人家就是三日发送。

穷人家做不起法事，就请俗家人组织起的音乐会来吹送，他们也穿上道袍袈裟，奏起笙管鼓乐，吹的也是僧人的曲子，也学僧人唱念几段超度经，一样的跑方渡桥。

另外，中等人家还要请小戏房，小戏房有两个做用，主要做用是在入殓和下葬时奏起鼓乐唢吶，这叫响灵。还有就是在闲暇空当，唱起坐腔戏，也就是不化装，做在板凳上唱戏里的其中一折，后面跟着锣鼓板眼，唱完一折又唱一折。这就是过去农村白事的坐棚场景。

现在这些传统音乐有些过时了，上年纪的人爱听古乐曲，爱看坐腔戏，年轻人则爱看洋玩意儿，于是，音乐会演变成了铜鼓洋号的洋乐队，

坐腔戏演变成了现代歌舞，

跑方渡桥也演变成了耍狮子甚至广场舞。还有的有钱人，故去老人自己不哭，而是花钱买哭，于是，哭灵的职业应运而生。

这就是，你只要肯花钱，就有能让你把钱花掉的服务，你要的是体面排场，人家挣的是你口袋里能让你体面排场的钱，有需要就会有提供。

有讲排场攀比的虚荣心，就会有让你满意的职业，就会有为白事提供消费的市场。

在农村发展***行业，可行吗？你有什么好的建议？

为什么会不行呢？ 难道劳动人民就不能***吗，相反，在辛苦了一天以后应该让自己******，放松放松，明天才有精力继续干活。以前农村的***主要打牌（个人觉得不太好），现在开始有广场舞，篮球赛等 所以说不是不行而是这个空白领域才刚刚开始。

说实话，虽然现在城乡之间的差距不断缩小，人们的经济收入也相对提高，就像题主所说的，一些农村也有一些大老板，有可能对***方面也有一定的需求，但是我个人认为，在农村做***行业仍然不是一个好的选择！至于 具体的原因，我们就来探讨一下：

第一点：虽然有些农村的经济发展比较好，但大多数的农村还是属于一般的水平！我们有句话是这么说的：先要满足物质文明，后满足精神文明！而大多数的人还在为物质条件奋斗，对精神的享受追求力度不是那么大！

第二点：现在的农村年轻人大多都涌向城市了，而农村以留守儿童和留守老人为主，而老人和孩子的***方式和和消费水平又不适合多数人的水平。

第三点：不知道题主想要做什么样的***行业，如果是棋牌之类的或许还行，现在农村打牌、打麻将的风气很重，但是一些乡村旅游行业还是算了吧，这类行业现在太多了，有些膨胀了，而且还要搭配上一定的特色文化才行！至于电***或者KTV之类的，消费水平和消费意识又和农村有些不相符合！

以上，就是我的观点，虽然农村已经能够满足自身生活所需，但是对***的意识还是相对落后，如果要做***方面的行业，对当地人的需求一定要有所了解才行！

以上观点仅供参考，题主还是要自己做决定为好！

骏景——殷

从理论上说：先满足物质文明，后满足精神文明。

***行业就属于精神文明。但是，要明白，不仅仅是***行业属于精神文明，还有其他的，比如看书，比如学习。而且，***行业的消费水平也是你行动应该考虑到的因数。

人家明明回家看电视就够了，你去建了个电***，人家明明是老年人居多，现在跳个广场舞就够了，你去花几十百来万建个老年保健中心。人家围着小板凳打个一毛钱的牌就够了，你去建个茶楼。

所以，考虑消费水平，消费意识是最重要的一点。

其次，一定要解决别人的需求。

马云爸爸说过，他就是看见了商家之间交流不方便才成立的阿里巴巴。只有做别人需要的，只有别人有用到你的地方，那么你的供求关系才是稳定了下来。

可行。需要行。应该行。因地因人而制。(地域分佈和人员结构)现在农村是一盘散沙，从来没有正能量宣传与“会"。不讲为民为公为孝为善。而是农忙各顾各。农闲***窩。大人干活孩上学，，老人孤贫家中坐。車水马龙是选举(上头为下头跑票)，黑白亲霸拉票)啦叭声响喊經消(卖保健品)。为什么就不能让农民老壮少多享正能量***之声。(现在的文化设施和很少的宣传栏(一为应付检查二为贪钱，)不是地点不好就是无用之物)。！

在农村发展***行业是否可行？我的回答是，可行。我理解你说的发展***行业，应该是通过在农村经营***行业，取得一定收益，并能可持续发展的市场行为。那么，我认为不仅可以，而且大有作为，前景广阔。因为随着新农村建设的不断深入，农民对文化生活的需求越来越强烈，质量要求也越来越高。像过去那样敲锣打鼓、唱大戏、赶大集等传统***已经无法满足农民需要。因此，新形势下在农村发展***行业，我的建议是：

第一、要结合当地优势***，与旅游业结合发展文化***活动。休闲旅游已成为人们周末节***日的重要内容，农家乐、红色旅游等随之兴起。可以在旅游景区及周边进行有当地特色的文化***活动。比如，草原旅游点周边开设“骑马射箭”比赛等活动。在郊区开设钓鱼[_a***_]，即可以满足农村本地人***需求，还可以挣游客的钱。

第二，在乡镇开设卡拉OK厅。现在农村在这方面的需求还比较旺盛，尤其是春节、五一长***、元旦、中秋节等节日，一大家人吃完饭后到卡拉OK厅去唱歌现在非常流行。

第三，可以组织一个小的流动演出团队，走村串乡去演出。这在农村也越来越受欢迎，特别是过年、重大节日、当地庙会、红白喜事、生日过寿等节日，都会请戏班子去演出，但过去的唱戏等班子已经不受中青年欢迎了，那些有流行歌曲演唱、劲爆舞蹈等新时代的节目很受欢迎。我一个发小就是组织一个演出队，带着10来个人，吹拉弹唱都会，一年忙乎的很，收入也不错。

当然，在农村发展***行业，要有一棵平常心和为乡亲们服务的公益心，不能指望发大财，收入和出去打工差不多，那就算不错了。

到此，以上就是小编对于老年人农村***条件的问题就介绍到这了，希望介绍关于老年人农村***条件的2点解答对大家有用。