国外农村居家养老研究现状-国外农村居家养老研究现状分析

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国外农村居家养老研究现状的问题，于是小编就整理了2个相关介绍国外农村居家养老研究现状的解答，让我们一起看看吧。

1. 西方对于赡养老人方面有何传统？为什么有人说西方没有孝文化、不赡养老人的传闻是不真实的？
2. 失能老人居家养老有多难？

西方对于赡养老人方面有何传统？为什么有人说西方没有孝文化、不赡养老人的传闻是不真实的？

其根本原因与思维倾向有关。

拼音文字***人的左脑，因此，西方人在几千年使用拼音文字的过程中，形成了左脑思维倾向，即注重细节、逻辑、单维、直显的思维习惯，考虑问题往往极端。

在老少问题上，十八岁离家，年老不赡养；在保险问题上，一切靠保险，无需子女管。当年美国发生涝灾，生活设施毁坏，而政府袖手旁观，只靠社会保险运作，致很长时间人民群众无***常生活。

汉语文字的形状***人的右脑，其音作用人的左脑，从而中国人平衡思维致使具有整体、思辨、多维、情感的行为习惯。年轻人刚成家立业沒有基础，老人多会帮衬，而父母老了后，无行为生活能力子女也会赡养，已成一种文化。

总之，象形文字与拼音文字造就了不同的思维习惯与行为方式，中西之异皆源于此。

我认为西方不是没有养老传统，而是逐步发展过渡到社会养老的。主要有以下几点：

1、建立了完善的社会保障体系。大约从19世纪80年代开始,西方各国普遍由过去传统的家庭养老逐步过渡到社会养老,目前已有完善的社会保障体系，无论农村或城镇，几乎全部老人都可以领取养老金。

2、建立完善了生活服务体系。在西方,家务劳动已经商品化、社会化，即以社区为基础提供社会化服务、上门服务，包括家政、家庭杂务、生活起居、膳食供应等等，只要你所需，都可以获得服务。

3、西方传统文化崇尚独立。我们都知道，西方文化强调独立,个性张扬，人们把独立和尊严看得很重，认为这就是自由，即使老了，西方人也不接受自己不是独立的人，很难让他们接受去依靠子女养老。西方家庭的代际关系就是接力式,即上一代对下一代有抚育义务,而下一代对上一代没有赡养义务。老年人也愿意独立居住、不与成年子女生活在一起，这种独立和自足的社会精神已渗透到每一个人血液中,甚至成为西方人衡量自身价值和他人价值的准则。

4、西方居家养老还是主流。在西方，老年人空巢和独居是非常普遍的。西方人一般不与子女一起住，孩子18岁后就搬出去，大多数老人则住在家里安度晚年。据统计，发达国家老年人去养老机构的是少数，美国大约只有5%，荷兰大约9%，新加坡约6%，日本则4%不到。

所以，我认为，西方这种养老方式主要是跟尚独立传统文化有关，最重要的是经过长期实践，逐步建立完善了社会保障体系，真正实现老无所忧了。

失能老人居家养老有多难？

只有经历过的才知道其中的艰辛和不易，我家婆婆也是被老年痴呆折腾得苦不堪言，最初几年，能跑能走，常常走失，一家人疯找，后跑不动了，常常屎尿一裤子，招顾她的人都快被她整疯了，晚上整夜闹腾，白天呼呼大睡，又能吃又能喝，还咬人，常常抓住你胳膊就咬一囗，一天到晚傻了呱唧的，自己吃的红光满面的，儿女都熬的黄皮瓜瘦的，这种日子真的度日如年。

家有失能老人，有个老伴就好点，可以互相照顾一下。父母这一代一般都有三四个孩子，而我们这一代大多一个孩子，未来堪忧。

我们村有一对老林夫妻，有两子一女，两个儿子都结婚了后，要求彻底分家，因为大儿子的两个孩子都带大了，小儿子的孩子还小，所以让林叔跟大儿子生活，婆婆康婶跟小儿子生活。

林叔跟大儿子一家生活以后，大儿子出去打零工。林叔身体还健康帮忙种田种菜，等他从地里回来大儿媳妇已经吃完饭，把厨房门锁上出去玩了，林叔只能天天回康婶那儿蹭饭，康婶开始不肯，林叔饿得大哭，康婶心软，就成了林叔在大儿子家住，在小儿子家吃饭的生活模式。

康婶的小儿子两口子在外面打工，两孩子都是康婶一手带大的。康婶六十多岁的时候中风了，坐轮椅上了，林叔也老了做不动了，眼睛看不太清楚，耳朵也聋，搬回来和康婶住一起，就在门口园子里种点菜。

每天林叔把菜准备好，康婶坐轮椅上负责炒菜，做饭，两人这样互相照顾又过了十来年。林叔81岁那年康婶又中风了，彻底瘫痪在床。

过完年，小儿子把康婶送去养老院，半年不到，康婶就去了，林叔一个人在家生活，下半年也走了。

如果没有彼此的照顾，林叔康婶估计都没有最后十来年的曰子。

到此，以上就是小编对于国外农村居家养老研究现状的问题就介绍到这了，希望介绍关于国外农村居家养老研究现状的2点解答对大家有用。