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现实社会下中国孝道文化有什么特点?
孝道分为两种,一种是愚孝,就是古代提倡的那种,像王祥卧鱼,继母愿意吃鱼,大冬天天寒地冻,河水都节了冰,哪里去弄鱼,王祥却脱掉衣服卧在冰上,用自己的体温化冰为水,他不想想,你的体温又几似热量,化开水就一定有鱼吗?为什么不去帮富人干点活,挣钱去买呢?或者借点钱,去买鱼,这种愚孝是不是愚蠢到了极点了。现在能提倡吗?天寒地冻河水结冰,根本没有鱼,老人的这种要求,你能满足吗?不切合实际的要求你会答应吗?还有郭巨埋儿,更是傻子的举动,郭巨弟兄三人,他把财产一分二给了两个弟弟,独自两手空空,独自扶养母亲,母亲心疼小孙子,把给自己吃的食物给了小孙子,郭巨说,母亲不饱食,都是疼孙子,母亲只有一个,儿子可以再生,就把自己的儿子,活活埋了,郭巨真是畜牲也!任何人有这样的想法都是疯了。这样的典故可以说是愚弄老百姓,你敢学吗?现在的孝道就是平时多陪陪父母,解决他们在生活当中的实际困难,让他们老有所依,老有所靠,你要是把他亲孙子活埋了,他们不跟你拼命,都是疯子了
明 朱桢皇帝曾以孝治国,孝道是我国最重要的文化没有之一,古有不孝有三,无后为大,次之母辱,三为勿养,如果大家遵守,想一想社会该多和谐,减少多少社会矛盾,,当时以孝治国是有一定的道理的,现在虽然以法治国,但是孝道在民间起到非同小可作用,在当前有不可估量的现实意义。自古就有忠孝难全一说,其实忠孝就是一亲兄弟,不忠不必言孝,不孝定侍二主。所以孝道是做人根本,不孝必寸步难行,不忠定遗臭万年。
现实社会下中国孝道文化有什么特点?
其一:回归。***期间和成分高的父母划清界线,一句“出生不由己,道路任选择”把孝文化送进了垃圾桶,现时提倡孝道,只是将丢掉了东西捡拾起来。
其二:形式。孝文化要从小抓起,而我们现时的家长都把注意力放在孩子的分数上,学校也把升学率作为主要目标,《***规》是他们的负担,让孩子流于形式背诵一下就行了,千万别耽误了文化课。
其三:内耗。一方面,社会大力提倡孝顺,另一方面,家庭教育专家在鼓吹“和孩子做朋友”,有时甚至是同一个专家一边声泪俱下地说要孝顺父母,一边又慷概激昂地主张父不父子不子的“和孩子做朋友”,家长和孩子都不清楚应该如何去孝顺一个朋友。两方的理论互相消耗,其结果只有一个——被道德***了的孝文化,而非发自内心的孝道。
现实社会下的中国的孝道文化与古代中国的孝道存在着非常大的差异,除了人们本身的自主性之外,相当大的一部分是由于儒家对孝道的推崇以及中国古代社会经济以农耕为主的原因,同时中国古代的政治结构也是家国天下,统治阶级对血脉传承的宗族有着非常高的重视,这就造成了孝道在中国被推崇到极高的层次并拥有完善的风俗习惯。
然而现实社会下中国的孝道文化在中国近代和现代的文化革新中,摒弃封建糟粕、讲自由民主的同时,物质的不断丰富让家庭教育在很大程度出现了偏差,很多孩子变的自私、叛逆、以自我为中心,同时又把家庭当作自己可以肆无忌惮的基础,使很多家庭为此背负沉重的负担,其实最大的问题就在于现在的人们太现实而不务实,高等院校成了权钱交易的集散地,而那些受过高等教育的学子很多并没有成为社会之光,甚至连自己的人生该是什么样子的都不知道,古代教育讲究“传道授业”,而传道是先于授业的,这一点被现实社会严重的忽视掉了,因此关于孝道的文化基本上大家都知道,却从没有深刻的理解和践行,我想这是现在孝道文化最大的悲剧。
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