老年***场所人和天地-老年***场所对联

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老年娱乐场所人和天地的问题，于是小编就整理了4个相关介绍老年娱乐场所人和天地的解答，让我们一起看看吧。

1. 【讨论】要不要和老人住在一起？
2. 家在城里的老人百年之后，公墓墓穴和管理费忒高，老人安葬在什么地方合适？
3. 潮汕地区从大年三十到正月十五，为何每隔两三天就要有一次规模盛大的“拜老爷”活动？
4. 家里老人如何好好相处？

【讨论】要不要和老人住在一起？

　　你好，可以住附近，但不要住一起。　　俗话说的好，距离产生美，但这距离不要太长。　　住一起，好处：

1.方便照顾老人；

2.方便老人照看孩子；

3.懒年轻夫妇的福星，家务基本交给老人；

4.宽慰老人心，人老了最想得到的就是儿女绕膝。坏处：1.生活习惯不同；2.起居不方便；3.孩子教育问题分歧最大；4.容易发生口角，伤感情，最终导致家庭矛盾；　　不住一起，好处：1.尽享个人小天地，想干嘛干嘛；坏处：1.上班后，孩子无人照料；2.老人的关爱是孩子爱中的一部分，孩子得到的爱不完整；3.老人有个需要无人照顾；思子之心无人知；4.偶尔想家的滋味谁知道；

5.白天上班，晚上看孩子，容易身心疲惫，最终导致家庭矛盾；

6.懒人的灾难。　　最好的办法，在附近给老人再买一处小点的房子，好处多多，乐趣多多，以上所有的缺点都可以克服。

家在城里的老人百年之后，公墓墓穴和管理费忒高，老人安葬在什么地方合适？

人生百年终有一死，正如电影《入殓师》里讲的，死亡并不意味着生命的结束，而是打开了通往另一个世界的大门。因为人对于死亡以后的未知世界的恐惧和崇拜所以产生了原始的殡葬活动，随着人类文明的推进，殡葬活动也成为判断社会文明的重要标准之一。

丧葬活动最主要的活动就是“殡”与“葬”（所以我们平时所说的殡葬指的是两个方面），而在这两个主要活动当中，“葬”又是最重要的核心问题。如中国古代的帝陵、埃及金字塔、印度泰姬陵等体现的都是对于“葬”的造诣。哪怕社会文明发展到今天，如何“葬”的问题依然是最重要，也是最难以解决的问题，尤其中国人传统观念里或者说骨子里最渴望的葬式就是入土为安，而现在入土为安的葬式却成了大部分中国人最困难的问题，也就是对于死的诉求得不到解决，所以这也是我以前说过的，殡葬改革的重点应该在怎么“葬”上。

对于解决老人去世后怎么“葬”的问题，城里人比农村人更难以解决，原因就是在农村，农民起码还有块地，死后怎么都可以做到入土，而家在城里的人去世火化后骨灰怎么安葬（放）的问题起码有百分之八十的人得不到妥善解决，或者说在行的安葬方式并不是他们想要的。

为什么现行的骨灰安葬方式不是丧属想要的

因为现在的骨灰安葬形式是室内寄存，准确说叫安放更合适，样式是一排排的铁皮柜架子，从房顶到房底一共十层左右。丧属诉求得不到解决的主要表现有①因为寄存楼内常年不见阳光，所以潮湿是避免不了的，铁皮柜子的缺点是更易吸潮生锈，那么骨灰的质量就会出问题。

②因为寄存位是十层的，所以正常人的高度视线能看到的就是中间位置，几乎所有的丧属都想要个这样的位置，但是中间位置有限所以就成了“物以稀为贵”，所以就成了哪怕丧属愿意多花钱也不一定能拿到这样的位置。【改革的后果是寄存位置变得像楼层一样了，越往中间价钱越高】

③长期的大量的骨灰寄存对于相关的政府部门来说也是不小的压力，***寄存相当于是公益性质的，只收取管理费，而每个地方的殡仪馆都会有几万个无人认领的骨灰，所以这也是寄存位置紧张的一个方面。

简单的很，城里人不知乡下之事。送你个绝招，提前到农村去寻找墓地，如果有亲戚朋友最好，朋友可以随时交。农村就有了认识人，他们在农村土生土长，有根基，会帮你忙。注：农民的墓地没有花钱的，没人敢要钱。

潮汕地区从大年三十到正月十五，为何每隔两三天就要有一次规模盛大的“拜老爷”活动？

潮汕地区其实不是从大年三十到正月十五，每隔三两天就有一次规模盛大的＂拜老爷＂活动，应该是天天都有＂拜老爷＂的活动，这个活动是根据各乡村自古以来的规定进行的，所以从大年三十到初月24曰，天天都有一二个乡村搞＂拜老爷＂的活动，在这个活动中，乡村都程现一片欢乐的气氛，彩旗招展，鼓乐齐鸣，鞭炮宣天，非常热闹，这个活动充分体现潮汕的传统文化，增强人民群众对生活的向往和团结精神，值得发扬光大。

我是潮汕人。

我们对神的敬拜是比较频繁，大家都是抱着诚意和敬畏之心参加，也可以说是潮汕人的主要精神敬仰之一。

十二月二十四神上天，就是灶君（家神）上天禀报这家人一年的功过，然后玉帝按各家的功德罪孽，审批来年每个家庭的奖惩（家运好坏）。二十四至正月初五，玉帝下凡掌管人间。

除夕主要拜祖先。初一也拜神，初五玉帝上天，神下凡恢复正常管理。

潮汕乡村众多，每个村都有神庙，供奉不同的神，有的是相同的。

每村每年年初就会举行一次‘游神盛会’，巡游本村。最早的是正月初五，最晚的是二月二十，这两个多月（主要是正月份，二月份非常少），不是这个村就是哪个村游神，每个村都是每年的固定日子（从古代留传下来的）游神，去外地发展的人，都自觉回来敬拜神灵，感恩一年神的保佑，宴请亲朋，热闹非凡，其实也是每年一次亲朋大团聚。

所以，正月的潮汕地区，不是忙于请客就是被别村的人宴请，关系多的人，几乎天天吃筳席。

这也就让外地人就看到了天天都在‘游神赛会’。

提问者应该是想说潮汕各地的“营老爷”吧？如果是要问这个问题，那还得慢慢细细讲。

潮汕的正月，各地方大都会有一场盛大的“游神”巡游，会邀请到各种有特色的潮汕文化团体进行巡游。例如这两年被全国各地所知的潮汕英歌舞，还有最具代表性的潮州大锣鼓队等等。往往这些队伍后面就有人抬着“老爷”进行巡游，有时“老爷”是在前面“开路”。

说到“老爷”，就得说到各种各样的“营老爷”，有正常在路面巡游的，有抬着在水里巡游的，更有甚者像打架一样的“拖老爷”，场面都非常的壮观，外地的朋友值得一看，就是要注意安全。

记得以前我们这白天“营老爷”，晚上还有“走安”、放“花篮”（其实就是各种各样的烟花），但是由于现在各种各样的管制，所以这种传统就慢慢在消失了，有点可惜了。

潮汕地区从大年三十到正月十五，为何每隔两三天就要有一次规模盛大的“拜老爷”活动？按我的观察，并没有每隔两三天这么频繁，但春节“拜老爷”即拜神活动可能从腊月下旬就开始，一直持续到正月末才陆续结束。

潮汕民众的祖先，很多都是从福建甚至中原迁徙而来，可能是在逃避历朝的战乱、饥荒等等。他们来到潮汕一带定居后，逐渐形成一种独特的潮汕文化。潮汕话，保留了不少古汉语的表达方式。潮州音乐，源自唐宋，是民乐的活化石。只有在潮汕这个相对封闭的现实版世外桃源，古代文化才能较好地传承下来。再有就是拜神了，敬天地畏鬼神，逢年过节祭拜神灵，是普通民众的朴素信仰。心中有一份敬畏，也能确保社会的和谐稳定。

随着时代的进步，较年轻者有更现代的精神追求和信仰，拜神的做法仅限于部分家庭妇女、老人和商人了，这也是题主对这种节日经常出现的拜神活动不了解的原因。笔者也不太懂得具体的日程和细节，但对家乡老人拜神的做法也有粗略了解，大概是这样的：

腊月二十三，要送神，即“老爷上天”。神灵来自天上，他们跟芸芸众生一样，也有过春节放***悠闲的需求。焚上一炉香，感谢神灵一年的辛劳，让他们在天庭也与众神仙团聚，那才是他们的家乡呀。这种做法，很贴心很拟人很有趣。

除夕日，在庆祝佳节吃年夜饭之前，也需要祭拜一下家里、祠堂里的祖先神位和家里的“地主爷”即土地公公。其实我们不必把这类活动斥之为迷信，拜神可能也是在抚慰自己的心灵，表达各种美好的愿望。民众有敬畏心，社会的稳定更有保障，生活会更加和谐幸福。

其实原因很简单，潮汕地区大部分是以村为单位举办民俗活动的，你说潮汕地区得有多少个村子？大家各玩各的，举办活动的日期又不一样，结果就让不明情况的外地朋友产生了潮汕地区天天搞民俗活动的误会。

家里老人如何好好相处？

你说的问题，家家户户都有，我们要多换位想想吧，可能是老幻小的原因吧，我妈出去转圈，回来拿了一摞子广告纸，或者袋子，纸箱什么的，都往家里带，我都说了好多次了，不要往家里带，没有地方放，屋子本来地方都小，现在堆的连下脚的地方都没有，我妈不听啊，还委屈的要命，我能怎么办？说一次两次都不听，现在我都不说了，愿意捡就捡吧，说多了她也生气啊。也许是年纪大了，没事干，也不会玩手机，电视不咋看，就这么点爱好，咱们做子女的也不能剥夺人家的爱好啊。现在我也改变思路了，我妈拿回来，我赶紧去帮忙，把它整理一下，攒的多了，我和我妈一块去给它卖了，虽说钱不多，但是看到母亲的笑容，觉得值了。她也挺自豪的，用她卖废品的钱，给我孩子买零食什么的。也许老了都是这样子的，难日子过惯了，啥都不舍得扔，觉得啥都是好的，慢慢的我也理解了。也许我老了也是这样子，也许还不剩我的母亲了，她75岁了，身体挺棒的，还能出去转圈，不给孩子添麻烦，我觉得挺好的。

和家里老人相处要尊重他们的想法，尽量不干预他们的事情，他们的经验及阅历年轻人是没有的，所以他们不会轻易听从小字辈的劝说，让他们自己从中感悟吧。这就是两代人之间代沟所致。

这确实是一个难题，我认为首先要端正态度，心平气和地与他交流沟通。不要一上去就开门见讲什么。要投其所好与他聊，他开心的事，哄他开心，高兴，在见锋插针讲什么事。老人一般喜欢聊他昔日的辉煌。回忆过去。老人要哄。多说些他爱听的好听的话。

和老人关系难相处，是恒古不变的难题，该如何处理好与家里老人的关系呢，下面我为大家提供几点小小的建议。

1.我们做晚辈的要清楚老人的心理活动，父母从年轻慢慢地变老，他们的心理也会发生变化。第一个心理变化：自尊自卑夹杂，因为父母从家庭主角变为被人照顾的对象，失落感强，心理反差就很大。使子女会觉得老人脾气怪，不好沟通。第二个心理变化：老人感到孤独和伤感，由于年事已高，从外界获得的信息减少，子女又忙于工作无暇经常探望，从而增加了孤独感和伤感。第三个心理变化：对疾病和死亡的忧虑，他们对自己的健康缺乏信心但又向往健康长寿，而且他们也恐惧死亡。

2.我们应该多陪陪老人家。每个老人在家里都盼望着孩子能经常来跟自己聊聊天，尤其是孤寡老人就会更孤独寂寞，连找个说说话的人都没有。老人家心情好才不容易经常生病。

3.我们应该鼓励老人主动去找自己感兴趣的事情做，比如可以在广场上跳舞、打太极拳，或到[_a***_]里跟其他老人聊天下棋等，这样老人有自己的活动天地，自己的朋友圈子生活，就不至于那么孤独寂寞了。

4.我们也要定期回家多陪陪老人，多陪他们聊聊天，关心他们，定期带老人做做体检，让他们感觉到我们做子女的把他们放在心上，并没有觉得他们是负担和累赘。

在生活中，我说的这些建议，我们不是做不到，而是没想到，甚至不屑去想。其实只要我们心里有老人的地位，眼里看得见老人的需要，手脚上肯为老人服务，与老人和睦相处就不是一件难事。

我们有一天也会老去

似乎在转眼之间，再过几天就是妈妈七十岁生日了。妈妈从年轻的貌美如花，到现在的满头银丝。《诗经•蓼莪》里说：“哀哀父母，生我劬劳……欲报之德，昊天罔极。”意思是，我可怜的父母啊，生我、养我是多么不易，想要报答他们的恩德，这恩德却像苍天一样浩瀚无际，无从报答。这让我好生愧疚！

相信您一定可以找到最适合的与老人相处的模式！

到此，以上就是小编对于老年娱乐场所人和天地的问题就介绍到这了，希望介绍关于老年***场所人和天地的4点解答对大家有用。