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著名商人吕不韦简介,吕不韦如何成为一个乱世英雄?
自古以来,,,这样的人物的发迹怎离得开女人和裙带关系,,,,但话又说回来,这人也不是个普通的商人。其雄心壮志,其经营手段,其治国本事,要远远比清末的红顶商人胡雪岩要来的厉害!
成都城市文化的灵魂是什么?
本座认为成都城市文化,其实就是蜀国文化,为蜀文化集大成者。大到三星堆,***遗址博物馆的展览里面全是上古的,无论是太阳神鸟的崇拜还是古蜀神秘面具,都深蕴蜀上古先民流传下来的文化遗迹。而往小的说,比如宽窄巷子,乃清朝以前的那种那种老成都风情的巷子。而看川剧,掏耳朵,喝茶,这些也都是典型的带地方色彩的川蜀文化烙印。至于每年都江堰放水节,这也是传承了几千年的蜀文化。非今人创造。以至青羊宫庙会的,也是四川传统文化节日。曾有描写成都风情电视《死水微澜》就描写了清一***上青羊宫庙会故事。而臣相祠堂诸葛庙会也是充满厚重巴蜀色彩。还有杜甫草堂,望江楼薛涛诗歌节,也是传统文化中充满巴蜀之魂。
成都人为自己的本地文化引以为傲:努力工作而不要太累,一定月有小耍,季有大耍,年有出国游。一定要有家用汽车,否则出去玩就是一句空谈。
成都人生活有原则,该自己的绝不让,不该自己的也坚决不要,说话相对文明有分寸,既使是朋友之间也保持一定距离,且有礼貌,这些在外地人看來可能属于***打。但恰恰是这样的相处方式,朋友才能长相处。
成都的文化与成都地处鱼米之乡,气候温润,生活舒适有很大关系,从来没有为什么事急得火烧火燎的,都是慢腾腾的,茶馆文化可见一斑。
成都出人材,重琴棋书画,历史上就不说了。现在我所知道的凡每年考上北大清华和出国留学生,基本都没有再回成都,但成都的重礼教,重读书的基因都由这些学子带到全国,带到全世界。
成都的文化涉及面太多,就不再这里细叙,有到成都来旅游的朋友请抽空到三星堆,***博物馆,武候祠,草堂,都江堰,青城山走一走,一定能感受到成都文化的另一面,也就大概能理解成都的人文的一些东西。
从1949年到现在,人民中国的“劳动光荣休闲可耻”取向,乃至于商业时代地产价值的被觊觎,已经相当程度地挤压了成都的茶铺文化。堂皇的购物中心和写字楼容不下“众生平等”的茶楼,但一部分成都人对生活传统的坚持,使得这座城市仍然能取得往昔生活的光影念想。李伯清早在郭德纲和周立波出现前,已经成为这个西边都会的文化标签,虽然***已过,总为大时代的我们留过近世记忆;川剧忽然因《变脸》而红,也为留存它精美的唱作念打,提供了可资传承的舞台,在古老的文殊坊,幽远的琴台路,老成都的美丽华彩,仍然随时为愿意探索成都灵魂的来客表演着。
旧时热闹的成都茶馆
这一个没有多少阳光,整日水雾迷朦的地方,却还成了座“来了就不想走的城市”,怎么能不称之为奇迹?这或许正是成都寓古典于现代的独特魅力,就好像在时髦的春熙路旁,沉静的大慈寺依旧暮鼓晨钟,仍然溜达着未来的诗人。而成都的美人和美食,也在典雅和摩登之间穿梭自如,为全中国人津津乐道。
每个从八十年代走过的人,都仍然记得电视剧《红楼梦》选角在成都的大获全胜;新世纪的小说如《成都,今夜请将我遗忘》、《成都粉子》等,更是把成都描绘成了一个红粉之城。漂亮温柔又娇嗲的成都姑娘成了这个城市最重要的风景之一,红唇和红通通的火锅,一时成了摩登成都的诱惑杀手。在旧巷中古典的院子里,享用经典川菜和香茗美酒,看美人云鬓香影,可能是成都最好的享受。
绿竹掩映中的杜甫草堂
就像成都人对茶馆有坚持一样,对享誉中外的川菜,成都可能是最坚持传统的一群人,不仅仅体现在那一个又一个的庞大老字号,而是体现在每一道经典菜肴中。回锅肉要选多嫩的蒜苗,麻婆豆腐要用哪里的花椒,一点儿也不能马虎。但另一方面,成都又是一个极其兼容并包的城市,发源于全川渝的新品菜,必然要经过蓉城的检验,才能登堂入室。这使得成都成为了川菜几乎是唯一的门户,非得亲至此,才能懂得这千百年锤炼出来的,信手拈来而又极其讲究的精细味蕾。
时至今日,成都已然日益庞大,更成为东与西,汉与藏,南与北,山与江的中枢之地,平原之外,西岭雪下竹林风过,青城山后松枝雨落,国宝熊猫繁衍日盛,渐渐成为客人皆能一近芳泽的世界级养育基地。昔日蜀王之皇城湮灭在现代化的广场中,但***遗址和三星堆遗址却如惊世之作,重塑了中华文明的上古风貌。城中小巷日益现代,江湖不远处,却仍有如安仁和平乐这样的精美旧镇,保留了西洋初入的旧时蜀中乡绅美学。在诸葛孔明的祠堂旁边,康巴之风阵阵袭来,暗示了成都的康藏门户地位,对那些对两种文化都极有兴趣的游人来说,又有什么理由,能拒绝一而再,再而三地来拜访这迷人的大城呢?
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