大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于养老机构雪天应急方案措施的问题,于是小编就整理了2个相关介绍养老机构雪天应急方案措施的解答,让我们一起看看吧。
中国长春零下适合养老吗?
我觉得没问题,长春虽然在冬天都是零下几十度。但是屋里特别暖和,进屋必须脱掉棉衣,这样才可以。老年人在这里,冬天的雪景格外漂亮,银装素裹,尤其是空气清新,心情格外爽快。是南方人无法体验到的。
长春零下不适合养老,冬天太冷了,老年人岁数大了,人的免疫系统都退化了,所以老年人适合海南天气,长春要是下雪天,路滑,脚下面都是冰,容易摔倒。人们的生活带来不便,气温下降,人穿的衣服也特别厚实,很笨重,有高血压,心脑血管病的更容易感冒,有的人一到冬天就得脑血栓病,长春天气不适应养老,养老还得到南方城市。
古代大臣死后配享太庙有什么实际的好处?
配享太庙是古代大臣死后享受的最高荣誉,代表了帝王们对人臣的肯定,这可不是虚名,是古代大臣们梦寐以求的最高荣誉。
太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”,周称为“明堂”,秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙,称为配享太庙。
对大臣来说死后能够陪享太庙是最高的荣誉,没有比这更能体现自己地位的了。比如清朝二百多年历史,那么多的王公大臣,陪享太庙的不过27人,正因为稀缺,乾隆皇帝就一直对他父亲指定张廷玉配享太庙非常不满,认为张廷玉根本不够这个资格。
帝王们尤其是那些有功业的优秀帝王,陪享的都是非常厉害的功臣,可以说陪享阵容非常豪华。
配享太宗李世民庙庭的功臣
吏部尚书、尚书右仆射、司空、司徒、侍中、中书令、太尉、同中书门下三品、赵国公,长孙无忌;
中书令、尚书左仆射、司空、梁国公,房玄龄(后因其子房遗爱谋反,被取消);
太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙,里面供奉着清朝历代皇帝的牌位。如果大臣在生前的贡献极高,那么就会获得“配享太庙”的殊荣,这在古代可以说是最高等级的荣誉了,很多人觉得大臣配享太庙后自己的后代也会获得一些好处,那么事实是否如此呢?
三朝元老张廷玉在朝中兢兢业业的干了47年,死后获得了配享太庙的殊荣,同时也是清朝唯一一位配享太庙的汉臣。但是配享太庙对于自己的后代其实没有什么实际上的帮助,但是自己老子的牌位要被当朝的皇帝跪拜,这项荣誉在封建时代可是不得了的。
并且张廷玉的儿子必定会获得皇帝的赏识,皇帝一定认为张廷玉这么厉害的人他的儿子肯定也差不了,在众人面前也有面子,想当年我父亲可是...所以要说配享太庙的唯一好处就是这个了。
配享太庙的人,对自己的家族也是一项莫大的荣誉,因为大臣如果配享太庙之后他的爵位是世袭罔替的,也就是说他的儿子孙子一直可以继承自己的爵位,每个月还能领取朝廷的俸禄,这可是没有期限的,一直可以领到大清朝倒闭为止,所以单看这一项就够诱惑人的人,所以这也是整个清朝只有27个人配享太庙的原因,要是人数太多了这也是一项巨大的财政开支,清朝也不想重蹈明朝的覆辙。
配享太庙其实也是一种帝王之术,用这种无上的荣誉来激励一批又一批的大臣为朝廷效命,就算肝脑涂地也在所不惜,只有这样国家才能够巩固。配享太庙并没有实际获得的东西,但是后代在无形当中就能够高人一等,对于后代来说这也是宝贵的人脉***。
死后住在什么地方,按现在的话说可以福泽下代。实际好处?古代人么祖先是哪里出来的或者被赐予什么荣誉,后代可以吹吹牛逼,比如说我们祖上被赐予入住太庙了,比如我家被赐上方宝剑这种。要说实际点的么!这我还得查查历史上入太庙的历史人物。
清朝太庙供奉了十三个大臣分别是: 舒穆禄·扬古利、费英东、钮祜禄·额亦都、图尔格、图赖。 图海、鄂尔泰、张廷玉、乌雅·兆惠、富察·傅恒、章佳·阿桂、福康安。
扬古利
跟随努尔哈赤,努尔哈赤将女儿许配给他。主要功勋是在努尔哈赤讨伐辉发部的时候记下战功。后期也跟随皇太极,率正黄旗的兵马攻打明军以少胜多受到皇太极的赞扬。崇德二年正月,皇太极命豫亲王多铎和扬古利前去阻击,当时正值下雪,在偷袭朝鲜时,朝鲜的伏兵突发鸟枪,扬古利不幸中枪,因伤重而死,时年六十六岁。
多铎将扬古利的尸首带回了营中。皇太极亲临为之祭奠,赐御用冠服。回京之后命陪葬福陵(努尔哈赤所葬陵墓)。 同年十一月,追封扬古利为武勋王。顺治年间,清世祖顺治帝命将其配享太庙。
从这里我们看到扬古利也算皇亲国戚了入太庙理所当然,且战绩赫赫。
费英东
后金开国五大臣之一。满族,瓜尔佳氏。努尔哈赤将皇长子褚英的女儿嫁给了他,使他成为额驸。而且他父亲归顺努尔哈赤时带了五百户,他也被封为一等公协助努尔哈赤处理政务。他死的时候太庙刚修建好,就入住了!
图赖是正黄旗人,费英东扎尔固齐第七子也。
一般说来在古代的时候配享太妙,是作为臣子的最高荣誉,能够得到这个荣誉,对于这个家族来说都是相当了不得的。而在满清一朝能够得到配享待遇的汉臣,只有张廷玉一人,而其他的范文程,刘统勋,曾国藩等人都没有得到这个待遇。
张廷玉的待遇据说是雍正皇帝在遗诏中指定的,到了乾隆皇帝的时候不怎么喜欢他,张廷玉非常害怕,甚至要求乾隆皇帝给他做保证,不能掉了这个待遇。因为在古代以孝治天下,所以祭祀这个东西古人看的是非常的重,如果能够配享太庙,自然是无上的荣誉,所以张廷玉如此看重这个东西,其他的东西都能少,唯独这个东西不能少。
如果按照现代人的观点来看,配享太庙并不是什么太了不得的东西,还不如来点实际的东西。不过这个东西还是非常虚荣的,现代社会中有不少人非常好虚荣,就如很多女人省吃俭用,花几个月的工资去买一个LV的包一样。不懂的人觉得那个包有什么用,值这么多钱,能多装多少东西呢,但是喜欢的女人可不会这么想。
配享太庙对古人来说确实算是无上的荣耀,因为只要皇朝不倒,那么配享的大臣可以永远享受***的香火,因为每年***都要到太庙去祭祀祖先,大臣甚至能够得到皇帝的祭拜,想想多么荣耀。这也就是说大臣死了,在阴间能够得到皇朝的香火,自然能够在阴间享福,如果皇朝倒了或者不能够配享太庙,自然就享不了那么多福。
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