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  1. 读书址村典故?
  2. 现代京剧《红灯记》李铁梅的原型是哪里人?

读书址村典故?

读书址村是江苏省泰州市姜堰区溱潼镇下辖的一个村级行政单位,位于溱潼镇区西北角,南接美丽的5A级溱湖风景区、华侨城,西于俞垛镇相邻,北于兴泰镇接壤,宁靖盐高速公路、省***航道泰东河穿村而过。对外交通十分便利,地理区域优越。

读书址的得名,与一段久远的传说有关。据村中老人世代口口相传,范家庄原有一条夹河,河边一株乔木,枝繁叶茂,盘根错节,树冠覆盖到河对岸,树根也延长至彼岸。夹河乃一条官河,来往船只经过,须焚香供奉,否则难以通过。一次,一位清官的船从这里经过,因无香火供奉,遂致停滞。清官问明原委,顿觉陋习歪风不可助长,

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旋持斧砍树,一时木屑纷飞,并伴有红色液体溢出。传言此树业已修炼成精,因慑于清官的一身凛然正气,故而不敢造次。

里下河地区把对树木的修剪、整枝,称之为“毒(音)树”,人们为感谢清官铲除树妖,为民除害的义举,把“范家庄”改名为“独树址”。新中国成立后,依其谐音,再度改名为“读书址”。

现代京剧《红灯记李铁梅的原型是哪里人?

现代京剧《红灯记》为八大样板戏之首,其影响之大、制作水准之高恐无出其右者。在六七十年代可以说是家喻户晓人尽皆知。直到现在还是有一大批人在怀念它,对里面的情节、唱腔非常的亲热与熟悉,茶余饭后信手拈来一段,唱出的是满满的回忆。

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那么《红灯记》中李铁梅的原型是谁?又是哪里的呢?

有两种说法。

李铁梅(1898~1942),原名李瑶林,字凤巢,早期***党员、烈士,山东省寿光市北洛乡范家庄人。辛亥革命后,他接受了反帝反封建的民主思想,倾向于进步。后来为了谋生,他发拜师学医,逐渐成为乡间名医。因经常为时任寿光县委书记的张玉山治疗肺病而互相结识,彼此了解颇深。1924年8月经张玉山介绍加入了中国***。

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1926年8月,***寿光县委成立,他被选为县委委员。

1937年,李铁梅积极参与"八路军鲁东抗日游击队第八支队”的组建,并在后勤部卫生处从事军医工作。后在山东纵队一旅任军医。1942年他在鲁中南与日军作战时不幸被捕,敌人将他严刑拷打后投入井内。虽经群众营救幸得活命,但被折磨得患了精神分裂症,后来牺牲在莱芜县响水湾。

这样看原型好像是男的,本人查找了一些资料,真***不好定论。有不同见解者可在“评论”中讨论,在下欢迎赐教。

第二种说法。

现代京剧《红灯记》是由电影《自有后来人》改变而成的。

《红灯记》故事原型就发生在吉林省吉林市吉林铁路局。剧中李玉和的原型是由伪满时期***吉林市委第一代领导人吉林铁路党组织的创建者李维民、吉林铁路党小组负责人关芝忱、吉海铁路地下党列车长董国璋等人构成的。李玉和名字的本意就是由许多“玉”产生李的“抗日思想”而和成的。

艺术創作源于生活,但不是生活***,而是集中提炼素材,发掘内涵,突出典型,李铁梅祖孙三人故事,集中了当时国人抗日救国的素材,塑造了血肉丰满的经典形象。这是《红灯记》成功之道。

[原创]

现代京剧《红灯记》中的原型李铁梅是山东寿光市(原为县)北洛乡范家庄人。

李铁梅原名李瑶林,字凤巢,是我党早期党员,后为革命而牺牲。

《红灯记》的故事发生在抗日战争时期。当时坚持在某山区抗战的游击队为了与***党组织取得联系,急需发报用的密码。于是围绕着密电码的问题而展开了一系列的惊险斗争……

故事主要人物有地下党员李玉和、李玉和师母李奶奶、李玉和师兄的女儿李铁梅。他们之间没有真正的亲缘关系,而是来自三个家庭,他们是为了民族解放、革命信仰、同志情谊而走到一起的!

为了完成这个艰巨任务,他们三个人日本鬼子、叛徒王连举等进行斗智斗勇、机智周旋。但是由于叛徒告密,三人均被捕入狱。在狱中,虽惨遭严刑拷打,但他们宁死不屈,最后被敌人押赴刑场。行刑时,敌人却有意留下了铁梅,并且放她回家,妄图“放长线钓大鱼”得到密电码……

英勇机智的李铁梅含着失去亲人的无比悲痛,也肩负着革命先烈的重托,在乡亲们的帮助下,她终于找到了山里的游击队,完成了父辈们没有完成的光荣任务!

一盏红灯,寓意着党的光辉与希望,照耀着红色革命后代前赴后继、勇往直前……

…………………………

这里顺便提一下现代京剧《红灯记》中李铁梅的主演刘长瑜。

刘长瑜,原名周长瑜,一九四二年生于江苏无锡。她早年就开始拜师学艺(51——59年),一直主攻青衣、花旦、刀马旦等,逐渐成为名角。以后进入中国戏剧学院为主演、教师、以及多个领导职务。她从艺以来,参演和主演了大量优秀京剧剧目,均引起很大反响。

一九六五年,她首次在上海出演了现代京剧《红灯记》主角李铁梅,演出获得巨大成功,并连续演出了42场,观众达11多万人次,引起强烈轰动,现代京剧《红灯记》也因此成为经久不衰的经典剧目。

刘长瑜现任国家京剧艺术院艺术指导、委员会主任、中国戏剧家协会副***以及其他多种荣誉职位。

她还是第四、八、九、十届人大委员会委员,第六、七届全国政协委员。

向老一辈艺术家们致敬!

祝刘长瑜老师健康长寿

谢谢邀请!

样板戏《红灯记》是上世纪六七十年代,经久不衰的八大样板戏之一,剧中以一盏红灯为线索,贯穿着从“二七”大***到抗日战争的革命斗争。

电影中以李玉和一家反抗侵略为素材,描写了在战争时期,广大的人民是怎样通过自己智慧去反抗侵略者的,也代表了千千万万勇于反抗帝国主义的农民

其中李奶奶、李玉和、李铁梅这一家作为主角,特别吸引人们的好奇心,他们这一家究竟有没有历史原型呢?答案是有的,不过这需要从《红灯记》的前身说起。

《红灯记》是根据电影《自有后来人》改编的,里面的大部分人物和情节都是套用原著里面的。而《自有后来人》这个剧本的作者是当时下放到北大荒的沉默君和罗国士。

当时沈默君和罗国士到东北后,逐渐了解到了抗日英雄傅文沈的事迹。傅文沈是当时的地下党员,专门负责交通线的转送情报。

于是他们以傅文沈的事迹为基点搜集了很多抗日故事,融入到了剧本里。随即写出了电影文学剧本《革命自有后来人》,最初发表在《电影文学》1962年第9期上。作者署名为迟雨、罗静。

而傅文沈这个历史人物就是《自有后来人》里的李玉和,也就是样板戏《红灯记》里的李玉和,他的女儿则是电影里的李铁梅,他的母亲就是电影里的李奶奶。

样板戏是我国伟大的文艺作品,在当时轰动了数十年,尽管现在已经过去了40年,但依然为人所津津乐道,足以证明样板戏的伟大!

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