老年***参考文献有什么-老年***参考文献有什么要求

C0f3d30c8 2024-10-12 27

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于老年娱乐参考文献什么问题,于是小编就整理了3个相关介绍老年***参考文献有什么的解答,让我们一起看看吧。

  1. 陈梦雷古代百科全书是哪本书?
  2. 儿童、少年、青少年、青年、成人、老年这些年龄段的准确定义和年龄。哪里能找到?需要证据和参考文献?
  3. 古代有什么传承下来的礼仪文化?请举例说明?

陈梦雷古代百科全书是哪本书?

陈梦雷 (1650-1741年)清朝大臣,字则震,号省斋,号天一道人,晚号松鹤老人福建闽县人,著名学者、文献学家。陈梦雷资质聪敏,少有才名。康熙九年,成进士,选庶吉士,散馆后授编修。十二年,回乡省亲,为逆贼耿精忠所虏。三十七年,侍奉皇三子胤祉读书,四十年,受命主编《古今图书集成》。

儿童、少年、青少年、青年、成人、老年这些年龄段的准确定义和年龄。哪里能找到?需要证据和参考文献?

3岁以下是婴儿,十周岁左右以下是儿童,到了青春期小于18周岁的都是青少年(少年一般小于14周岁)。大于18周岁原则上都是成年人了,小于30岁可以看做是青年人,大于30周岁的是青壮年,超过40岁就是中年人了哦!

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古代有什么传承下来的礼仪文化?请举例说明?

我们老家古代传承下来的礼仪是很多的,婚丧嫁娶方面就有比较固定的仪式。以丧葬为例来说:

1.有人去世了,出殡那天,本村父老乡亲要去吊孝,顺便带一达 铂纸。到了灵前,先作揖,再磕四次头,然后哭奠,结束。

2.去世者本门晚辈到灵棚下守灵,也叫陪灵,

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有人吊孝,他们也要陪着哭奠,直到将死者埋葬为止。

3.娘家人要上供品,出殡时,娘家人要行大礼,一般是十二拜礼,有的是二十四拜礼。

行礼人要到灵前去向死者敬酒、烧香、烧纸。最后哭奠。

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4.儿子要行十二拜礼,女婿要行十二拜礼,

朋友也要行十二拜礼。

5.三天圆坟,儿女参加。要烧纸祭祀。

6.五七上坟烧纸,祭祀。

中国是世界唯一一个从古代传承延续至今的国家没有文明断代,所以我们有很多的礼仪习俗传承到现代社会,当然也有很多礼仪随着社会形态的变化也消失在历史长河中,这是社会发展不可避免的新陈代谢。

礼仪分开理解,礼是源于社会之中大家共同认可的社会道德和风俗习惯,而产生的大家共同遵守的礼节。仪是指一个人的仪表举止,合在一起称为礼仪。按照场景不同大致可分为以下几类。

1餐饮礼仪

比如餐宴的时候宾主怎么落座,在家的时候长辈晚辈怎么坐,一般长辈和主宾都是背靠墙面冲门,按高低长幼一直排下去。吃饭的时候碗筷摆放,夹菜的时候不能扒拉,咬筷子尖等等。

2庆祝吊贺之礼


家里有红白喜事婚丧嫁娶,开业等等都会有一套礼仪。婚礼中有,双方家长见面,彩礼,迎亲,婚礼,回门等等。白事中有,带孝,祭奠,头七周年等等,太多了,不可枚举。

3见面之礼

见到长辈或亲近的人,快走几部到近前打招呼,拱手礼也算常见,虽然不如古代那么普及。

4节日礼仪

古代传下来的礼仪文化非常多。

先说一个非常远古的,在山顶洞人的墓地中发现了大量的赤铁矿的粉末,这证明在远古时期,生活在中国这片土地上的人在墓俗上就已经开始用红色。而尼安德特人的墓葬中则是发现花粉的数量远远超标,这证欧洲的先民已经开始用鲜花下葬。

如果你认为这个有些牵强,那么再说一个近一点的。清华简《耆夜》里有这样一段,关于酒宴礼仪的描写。原文如下:

武王八年,征伐耆,大戡之。还,乃饮至于文太室。毕公高为客,召公保奭为介,周公叔旦为主,辛公𧪒甲为位,作册逸为东堂之客,吕尚父命为司正,监饮酒。

王举爵醻毕公,作歌一终,曰《乐乐旨酒》:乐乐旨酒,宴以二公。任任兄弟,庶民和同。方壮方武,穆穆克邦。嘉爵速饮,後爵乃从。

王举爵醻周公,作歌一终,曰《輶乘》:輶乘既饰,人服余不胄。𠭯士奋刃,繄民之秀。方壮方武,克燮仇雠。嘉爵速饮,後爵乃复。

周公举爵醻毕公,作歌一终,曰《贔贔》:贔贔戎服,臧武赳赳。宓诚谋猷,裕德乃求。王有旨酒,我忧以浮。既醉又侑,明日勿慆。

周公或举爵醻王,作祝诵一终,曰《明明上帝》:明明上帝,临下之光。丕显来各,歆厥禋明,於……月有成辙,岁有臬行。作兹祝诵,万寿无疆。

这段大意是说:毕公高(战国时期魏国人的祖先)打了胜仗回来,在文王的庙里行了一个叫“饮至”的礼。看看整个过程按序题酒,都要说一些冠冕堂皇的话的。怎么样这一套和今天人们酒桌上的行为是不是保持了一惯性。最传神的要数那句“嘉爵速饮,後爵乃复。”这就像伍佰歌中的那句:“来来来,喝完这杯还有三杯”实是异曲同工。

周初到现在也有三千多年了,这个酒宴上的礼仪文化算是传承下来了。


到此,以上就是小编对于老年***参考文献有什么的问题就介绍到这了,希望介绍关于老年***参考文献有什么的3点解答对大家有用。

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