中老年回春医疗保健掉-中老年回春医疗保建操

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1. 大家好！我们这里扫墓祭祀一年两次，清明，冬至。有什么典故吗？

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很多人都知道清明节前有寒食节，这个节日早已失传。所谓寒食就是禁火，只能吃事先准备的熟食。寒食节的源于古代求新火之制。到了春秋时代的晋文公时期，与介子推的传说相联系，成了寒食节，唐之后便融合在清明节中了。

晋文公流亡期间因饥饿仍不忘百姓，介子推因感佩而割股事君，后来又因重耳返国是遗弃曾用过的破草席而悄悄离开，等晋文公想起介子推，欲令其出山而火烧绵山时，介子推不愿见重耳，宁愿与老母亲烧死在山中。

重耳亲自进山寻找，终于在一棵烧残的柳树下发现介子推母子焦黑的尸体，不禁躬身下拜而放声大哭。重耳痛惜万分，正准备将其母子移尸厚葬时，发现介子推***衣襟：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

重耳事后下令将这日定为寒食节。第二年寒食节时，重耳率群臣来到绵山下寒食一日，第二天着孝服徒步登山祭奠，与群臣敬重地戴柳祭扫墓冢之后，又将这一天定为清明节。后来风俗世代相传，演变至今，每年清明节，人们都为逝者扫墓，以示怀念。

冬至的由来至祭祖之俗，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载，说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。冬至祭祖的记载，至宋代多起来。《东京梦华录》讲京师最重冬至节,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖。《武林旧事》说以馄饨享先。明清时代冬至祭祖盛行。

而冬至祭祖的由来，在明嘉靖《江阴县志》中记载:“节朝悬祖考遗像于中堂，设拜奠，其仪并依元旦。”在宗族制度兴盛的南方地区，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》:“冬至祀先于祠,醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗，如万历《建阳县志》说:“是日大族行祭始祖之礼。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一样，在家庙祭祀祖先。

冬至上坟祭奠主要是为了向神明和祖先祈福消灾，乞求来年减少饥荒与死亡。经过多年的演变，变成了祭祀祖先、上坟的习俗。

清明扫墓、祭祀则是源于介子推的故事，后形成一种传统节日。

介子推故事：相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一***，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

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