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  1. 立夏:为什么一些地方有称小孩的民间习俗?
  2. 义乌苏溪特产?

立夏:为什么一些地方有称小孩的民间习俗?

立夏时称小孩的习俗最初来源于吴国孙夫人和小阿斗。相传,三国时刘后主阿斗是赵子龙在长坂从曹军百万军中救出来的,因阿斗母亲已投井***,刘备把阿斗带在身边。后来周瑜误施美人计,刘备遂娶吴王孙权的妹妹为继室。刘备要出征领战,带着阿斗很不方便,就把阿斗交给孙夫人抚养,既平安又放心。到吴国时正好是立夏节。孙夫人一见白白胖胖的小阿斗,非常欢喜。但孙夫人也有顾虑,毕竟是晚娘,万一有个差错,不仅夫君面上不好交待,在朝廷内外也会留下话柄。美丽聪明的孙夫人想了一个办法:今天正是立夏,用秤把小阿斗在子龙面前称一称,到翌年立夏节再称,就知道孩子养得好不好了。打定主意后,便立即将小阿斗过秤。赵子龙觉得新鲜,也顺口讲了一句吉利话:“娘娘,孩子钩住了,准平安,养得好。”从此,每年立夏节,孙夫人把小阿斗称一称,向刘备报平安,又仿制大量的烧饼分给宫女,因而在江南一带就形成了立夏节称小孩和吃塌饼的习俗。

立夏是一幕燕瘦环肥的谐谑剧

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“立夏称人轻重数,秤悬梁上笑喧闺。”立夏日,最有趣的习俗,莫过于流行于南方的“立夏秤人”。据说,在这一天称了体重之后,就不畏炎炎夏日,不会消瘦。清人顾禄所撰笔记小说《清嘉录》记载,立夏日,“家户以大秤权人轻重,至立秋日又称之,以验夏中之肥瘠”。

据近年出版的《中国民俗通志》考证,“立夏秤人”起源于三国时代,相传因刘备征战,遂遣子龙送阿斗于东吴,交与孙夫人抚养。阿斗到东吴时正值立夏,孙夫人当子龙之面为阿斗称重,翌年立夏再称,并寄书刘备,以表心迹善待阿斗。

后来,“称阿斗”被民间仿效,遂形成“立夏秤人”风俗。户外秤人悬秤于树,为老人称重还要口念吉利话:“秤花八十七,活到九十一”。为小孩称重则说:“秤花一打二十三,小官人长大会出山,三公九卿也好攀”。户内秤人则悬秤于屋梁,由妇女们互相称量,趣评肥瘦,好似闺中游戏。清人蔡云《吴觎》诗曰:“风开绣阁扬罗衣,认是秋千戏却非。为挂量才上官秤,评量燕瘦与环肥。”

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立夏秤称人

《丹溪心法·中暑》曰:“疰夏属阴虚,元气不足,夏初春末,头疼脚软,食少体倦者是。”疰夏,属于季节性疾病,一般会在春末夏初发生,主要是由于身体阴虚、元气不足引起的头疼脚软、厌食体乏等症状。

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而小孩子们由于身体抵抗力较弱,比较容易出现疰夏的症候。另外,有的地方有用五色丝线搓绳为孩子系手绳的习俗,称为“立夏绳”,希望借用齐全而且均衡的五德五行色象,以外影响体内,使孩子在夏日里不会发生疰夏的病症。

这属于内求法演变为外求法应用的一种方式。(编者注:五德即仁义礼智信,对应的五行为木金火水土,五色对应为绿白红黑黄。因五德五行,又对应肝肺心肾脾五臓,随着时代的变迁,内文明的内求法演变为外求法后,此习俗演变生成,一定程度上保留了传统文化的特征。)

民间在立夏日这一天,还有吃过午饭后“秤人”的习俗,称之为“秤称人”。

范寅《越谚·风俗部》“秤人”条记载:“立夏日秤之,可免疰夏。”清代顾禄《清嘉录》云:“俗以入夏眠食不服,曰注夏。”民国萧山县志稿》记载:“立夏市青梅、樱桃,分饷家众,又摘蚕豆尝新。以秤权人轻重,谓可免疰夏之患。食煨笋,谓可健脚骨。”《宁国县志》记载:“立夏,以秤称人体轻重,免除疾病,所谓不怯夏也。”

义乌苏溪特产?

浙江传统特产。***用优质青枣精制而成。有淌江红枣和原红蜜枣两种。皮色乌亮透红,花纹细致,肉质金黄,个大均匀,为枣中之珍品。

清朝时岁岁进贡,故有“贡枣”之称。主产于义乌、东阳、淳安、兰溪等县(市)。产品主销于广东广西福建江苏上海等省、市,还运销东南亚各国和港澳地区

2、东塘狗肉

大陈楂林一带很早就流传下来的一种风味美食。由现杀活狗烧烤而成。老嫩得当,香气扑鼻。上溪牛杂义乌上溪、吴店一带历来就有屠宰牛的场所,当地人将牛舌、牛血、牛蹄、牛杂等用上溪特有烧法烹制出“牛系列”。

3、红糖

红糖指带蜜的甘蔗成品糖,甘蔗经榨汁,浓缩形成的带蜜糖。红糖按结晶颗粒不同,分为片糖、红糖粉、碗糖等,因没有经过高度精练,几乎含有蔗汁中的全部成分,除了具备糖的功能外,还含有维生素与微量元素,如铁、锌、锰、铬等,营养成分比白砂糖高很多。

4、火腿

腌制或熏制的动物的腿(如牛腿、羊腿、猪腿、鸡腿),是经过盐渍、烟熏、发酵和干燥处理的腌制动物后腿,一般用猪后腿或是以猪、牛肉的肉泥,添加淀粉与食品添加剂,压制成成的“三明治火腿”,又名“火肉”、“兰熏”。中国传统特色美食。

5、丹溪酒

丹溪故里的百姓以红曲酿酒已有上千年历史。据传宋代已有义乌人通过运河,将酒运到开封。丹溪故里的百姓以红曲酒烹饪菜肴,民间喜庆、婚宴、走亲、访友皆以酒为礼。

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文化娱乐 2025-03-18 阅读8 评论0