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1. 立夏：为什么一些地方有称小孩的民间习俗？
2. 义乌苏溪特产？

立夏：为什么一些地方有称小孩的民间习俗？

立夏时称小孩的习俗最初来源于吴国孙夫人和小阿斗。相传，三国时刘后主阿斗是赵子龙在长坂从曹军百万军中救出来的，因阿斗母亲已投井***，刘备把阿斗带在身边。后来周瑜误施美人计，刘备遂娶吴王孙权的妹妹为继室。刘备要出征领战，带着阿斗很不方便，就把阿斗交给孙夫人抚养，既平安又放心。到吴国时正好是立夏节。孙夫人一见白白胖胖的小阿斗，非常欢喜。但孙夫人也有顾虑，毕竟是晚娘，万一有个差错，不仅夫君面上不好交待，在朝廷内外也会留下话柄。美丽聪明的孙夫人想了一个办法：今天正是立夏，用秤把小阿斗在子龙面前称一称，到翌年立夏节再称，就知道孩子养得好不好了。打定主意后，便立即将小阿斗过秤。赵子龙觉得新鲜，也顺口讲了一句吉利话：“娘娘，孩子钩住了，准平安，养得好。”从此，每年立夏节，孙夫人把小阿斗称一称，向刘备报平安，又仿制大量的烧饼分给宫女，因而在江南一带就形成了立夏节称小孩和吃塌饼的习俗。

立夏是一幕燕瘦环肥的谐谑剧

“立夏称人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”立夏日，最有趣的习俗，莫过于流行于南方的“立夏秤人”。据说，在这一天称了体重之后，就不畏炎炎夏日，不会消瘦。清人顾禄所撰笔记小说《清嘉录》记载，立夏日，“家户以大秤权人轻重，至立秋日又称之，以验夏中之肥瘠”。

据近年出版的《中国民俗通志》考证，“立夏秤人”起源于三国时代，相传因刘备征战，遂遣子龙送阿斗于东吴，交与孙夫人抚养。阿斗到东吴时正值立夏，孙夫人当子龙之面为阿斗称重，翌年立夏再称，并寄书刘备，以表心迹善待阿斗。

后来，“称阿斗”被民间仿效，遂形成“立夏秤人”风俗。户外秤人悬秤于树，为老人称重还要口念吉利话：“秤花八十七，活到九十一”。为小孩称重则说：“秤花一打二十三，小官人长大会出山，三公九卿也好攀”。户内秤人则悬秤于屋梁，由妇女们互相称量，趣评肥瘦，好似闺中游戏。清人蔡云《吴觎》诗曰:“风开绣阁扬罗衣，认是秋千戏却非。为挂量才上官秤，评量燕瘦与环肥。”

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立夏秤称人

《丹溪心法·中暑》曰：“疰夏属阴虚，元气不足，夏初春末，头疼脚软，食少体倦者是。”疰夏，属于季节性疾病，一般会在春末夏初发生，主要是由于身体阴虚、元气不足引起的头疼脚软、厌食体乏等症状。

而小孩子们由于身体抵抗力较弱，比较容易出现疰夏的症候。另外，有的地方有用五色丝线搓绳为孩子系手绳的习俗，称为“立夏绳”，希望借用齐全而且均衡的五德五行色象，以外影响体内，使孩子在夏日里不会发生疰夏的病症。

这属于内求法演变为外求法应用的一种方式。（编者注：五德即仁义礼智信，对应的五行为木金火水土,五色对应为绿白红黑黄。因五德五行，又对应肝肺心肾脾五臓，随着时代的变迁，内文明的内求法演变为外求法后，此习俗演变生成，一定程度上保留了传统文化的特征。）

民间在立夏日这一天，还有吃过午饭后“秤人”的习俗，称之为“秤称人”。

范寅《越谚·风俗部》“秤人”条记载：“立夏日秤之，可免疰夏。”清代顾禄《清嘉录》云：“俗以入夏眠食不服，曰注夏。”民国《萧山县志稿》记载：“立夏市青梅、樱桃，分饷家众，又摘蚕豆尝新。以秤权人轻重，谓可免疰夏之患。食煨笋，谓可健脚骨。”《宁国县志》记载：“立夏，以秤称人体轻重，免除疾病，所谓不怯夏也。”

义乌苏溪特产？

浙江传统特产。***用优质青枣精制而成。有淌江红枣和原红蜜枣两种。皮色乌亮透红，花纹细致，肉质金黄，个大均匀，为枣中之珍品。

清朝时岁岁进贡，故有“贡枣”之称。主产于义乌、东阳、淳安、兰溪等县（市）。产品主销于广东、广西、福建、江苏、上海等省、市，还运销东南亚各国和港澳地区。

2、东塘狗肉

大陈楂林一带很早就流传下来的一种风味美食。由现杀活狗烧烤而成。老嫩得当，香气扑鼻。上溪牛杂义乌上溪、吴店一带历来就有屠宰牛的场所，当地人将牛舌、牛血、牛蹄、牛杂等用上溪特有烧法烹制出“牛系列”。

3、红糖

红糖指带蜜的甘蔗成品糖，甘蔗经榨汁，浓缩形成的带蜜糖。红糖按结晶颗粒不同，分为片糖、红糖粉、碗糖等，因没有经过高度精练，几乎含有蔗汁中的全部成分，除了具备糖的功能外，还含有维生素与微量元素，如铁、锌、锰、铬等，营养成分比白砂糖高很多。

4、火腿

腌制或熏制的动物的腿(如牛腿、羊腿、猪腿、鸡腿)，是经过盐渍、烟熏、发酵和干燥处理的腌制动物后腿，一般用猪后腿或是以猪、牛肉的肉泥，添加淀粉与食品添加剂，压制成成的“三明治火腿”，又名“火肉”、“兰熏”。中国传统特色美食。

5、丹溪酒

丹溪故里的百姓以红曲酿酒已有上千年历史。据传宋代已有义乌人通过运河，将酒运到开封。丹溪故里的百姓以红曲酒烹饪菜肴，民间喜庆、婚宴、走亲、访友皆以酒为礼。

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